Януш Корчак

Януш Корчак (польск. Janusz Korczak), Настоящее имя - Хирш (Генрик) Гольдшмидт (польск. Henryk Goldszmit).

Годы жизни: 1878- 1942.

Выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель еврейского происхождения. Автор всемирно известных и популярных книг по педагогике, а также книг для детей.

В годы Второй мировой войны вместе со своими воспитанниками из еврейского «Дома сирот» был перемещен в гетто, затем – в концлагерь. В 1942-м году в Треблинке в последнюю минуту отказался от свободы и принял мученическую смерть вместе со своими маленькими воспитанниками в газовой камере.

"Уважайте текущий час и сегодняшний день!.. Уважайте каждую отдельную минуту, ибо умрет она и никогда не повторится..."

"Для меня человек хорош, если хорошо относится к людям, если не желает и не делает зла, если он добрый".

"Если бы человек мог подсчитать все унижения, несправедливости и обиды, которые ему пришлось испытать за свою жизнь, оказалось бы, что львиная их доля приходится именно на «счастливое» детство".

Я. Корчак

Биография, творчество

Януш Корчак родился 22 июля 1878 года (по другим данным — 1879) в Варшаве (Царство Польское, Российская империя) в интеллигентной ассимилированной еврейской семье. Дед Корчака, врач Хирш Гольдшмидт, сотрудничал в газете «Ха-Маггид», отец, Юзеф Гольдшмидт (1846—1896) — адвокат, автор монографии «Лекции о бракоразводном праве по положениям Закона Моисея и Талмуда» (1871). Корчак вспоминал:

«Меня назвали в честь дедушки, а дедушку звали Герш (Гирш). Отец имел право назвать меня Генриком, ведь сам он получил имя Юзеф…»

В ассимилированной еврейской семье, в которой он родился и вырос, его называли Генриком — на польский манер. У Генрика была младшая сестра Анна.

Школьные годы прошли в Варшаве, в VII Городской гимназии Варшавского учебного округа Министерства народного просвещения России. Там царила принятая тогда в Европе жёсткая дисциплина, поход в театр или поездка домой в каникулы возможны были только после письменного разрешения дирекции. Преподавание велось на русском языке, польский язык преподавался в качестве необязательного. Уже в первом классе (то есть когда воспитанникам было по 10—11 лет) преподавалась латынь, во втором — французский и немецкий, в третьем — греческий. По окончании гимназии ему было вручено «Свидетельство».

В 1889 году у отца Генрика обнаружились признаки душевной болезни. Теперь отца приходилось время от времени помещать в специальные клиники. Его содержание в клиниках стоило дорого, и со временем семья оказалась в тяжёлом материальном положении. С пятого класса (в возрасте 15—16 лет) Генрик начал подрабатывать репетиторством.

В 1898 году Корчак поступил на медицинский факультет Варшавского университета, одновременно обучался на подпольных высших курсах. Летом 1899 года он ездил в Швейцарию, чтобы поближе познакомиться с педагогическим наследием Песталоцци. В своей поездке Корчак особенно интересовался школами и детскими больницами.

В 1903—1911 годах работал в еврейской детской больнице имени Берсонов и Бауманов. Являлся членом еврейского благотворительного Общества помощи сиротам. Одновременно вёл активную общественную и литературную деятельность [книги «Дети улицы» («Dzieci ulicy», 1901), «Дитя гостиной» («Dziecko salonu», 1906) и др.], работал воспитателем в детских летних лагерях [впечатления отражены в книгах «Моськи, Йоськи и Срули» («Mośki, Jośki i Srele», 1910; в русском переводе — «Лето в Михалувке», 1961) и «Юзьки, Яськи и Франки» («Jóźki, Jaśki i Franki», 1910)].

23 марта 1905 года получил диплом врача. В качестве военного врача Русской императорской армии принимал участие в Русско-японской войне (1904—1905.)

В 1907 году Корчак на год едет в Берлин, где за свои деньги слушает лекции и проходит практику в детских клиниках, знакомится с различными воспитательными учреждениями. Он проходит стажировку также во Франции, посещает детский приют в Англии.

В 1911 году Корчак оставил профессию врача и основал «Дом сирот» для еврейских детей в доме 92 на улице Крохмальной в Варшаве, которым руководил (с перерывом в 1914—1918 годы) до конца жизни. От филантропов, субсидировавших его начинание, Корчак потребовал полной независимости в своей административной и воспитательской деятельности. В «Доме сирот» Корчак ввёл новаторскую для тех лет систему широкого детского самоуправления, детский товарищеский суд, решения которого были обязательны и для руководства, плебисцит и т. д. Корчак утверждал:

«Детей нет — есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств. Одна из грубейших ошибок — считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке».

Во время Первой мировой войны 1914—1918 годов Корчак служил военным врачом в дивизионном полевом госпитале Русской императорской армии. В Тернополе он взял под свою опеку беспризорника Стефана Загородника, затем работал врачом в приютах для украинских детей в Киеве, где написал книгу «Как любить ребёнка».

Корчак возвращается в Варшаву в 1918 году, где руководит детскими приютами, преподаёт, сотрудничает с журналами, читает лекции в Свободном польском университете и на Высших еврейских педагогических курсах. Во время советско-польской войны 1919—1920 годов Корчак в звании майора медицинской службы работал в военном госпитале в Лодзи.

Гуманизм воспитательной системы Корчака ярко проявился в его стремлении ориентировать всю организацию жизни своих учреждений на удовлетворение потребностей психического и физического развития детей-сирот. Корчак создал образ сиротского учреждения — «клиники», «морального курорта», где должны вылечиваться «всякие недомогания души и тела», и стремился воплотить его в реальном педагогическом опыте. В 1919—1936 гг. принимал участие в работе польского интерната «Наш дом» (на Белянах) — детского дома для польских детей, — где также применял новаторские педагогические методики, преподавал в Институте специальной педагогики, Свободном польском университете, вёл работу в суде по делам малолетних преступников.

В 1926—1932 годах Корчак редактировал еженедельник Mały Przegląd («Малое обозрение», приложение для детей к еврейской газете Nasz Przegląd — «Наше обозрение»), в котором активно участвовали его воспитанники.

Свою концепцию детства и путей формирования ребёнка как личности изложил в книге «Как любить ребенка» («Jak kochać dziecko», 1914), написанной во время 1-й мировой войны на фронте (2-я часть — «Интернат» издана в 1922 в СССР). Корчак выпустил ряд книг о воспитании, в том числе «Воспитательные моменты» («Momenty wychowawcze», 1919), «Право ребёнка на уважение» («Prawo dziecka do szacunku», 1929), «Правила жизни» («Prawidła życia», 1930), «Шутливая педагогика» («Pedagogika żartobliwa»), и художественные произведения для детей и о детях: «Король Матиуш Первый» («Król Maciuś Pierwszy», 1923, русский перевод 1924), «Король Матиуш на необитаемом острове» («Król Maciuś na wyspie bezludnej», 1923), «Банкротство юного Джека» («Bankructwo małego Dżeka», 1924; в русский перевод — «Джек-кооператор», 1929), «Когда я снова стану маленьким» («Kiedy znòw bede mały», 1925) и др.

Автор книги «Король детей. Жизнь и смерть Януша Корчака» Бетти Джин Лифтон (США) сообщает, что Корчак с юмором говорил о своём Доме сирот:

«Другие приюты плодят преступников, наш же плодит коммунистов».

За этой шуткой скрывалась его озабоченность тем, что ряд выпускников «Дома Сирот» участвовал в деятельности находившейся в подполье Коммунистической партии Польши. Сам же Корчак был скептически настроен по отношению к коммунистическим идеям. Он сказал однажды:

«Я уважаю эту идею, но это как чистая дождевая вода. Когда она проливается на землю, то загрязняется».

Он говорил, что при революциях, как и всегда, выигрывают ловкие и хитрые, тогда как наивные и легковерные остаются ни с чем, а революционные программы — это комбинация безумия, насилия и дерзости, связанной с неуважением к человеческому достоинству.

После оккупации Варшавы немцами в 1939 году Корчак ходил по Варшаве в своём мундире офицера польской армии и говорил:

«Что касается меня, то нет никакой немецкой оккупации. Я горд быть польским офицером и буду ходить, как хочу».

Корчак стремился сохранить «Дом сирот», который в 1940 г. был перемещён в варшавское гетто. В этот период Корчак был арестован и несколько месяцев провёл в тюрьме. Был освобождён по ходатайству провокатора А. Ганцвайха, который таким образом хотел заработать авторитет среди евреев. На вопрос, почему он имеет дело с Гайнцвахом, Януш Корчак ответил:

«Я встречусь с самим дьяволом, лишь бы спасти моих детей».

Когда в августе 1942 года пришёл приказ о депортации «Дома сирот», Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской (1886—1942), другими воспитателями и примерно 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Там он написал «Дневник» (издан посмертно). Точная дата депортации осталась неизвестной, сохранявшиеся данные указывают на 5 или 6 августа 6 августа 1942 года.

Точная дата смерти Корчака оставалась неизвестной. В соответствии с польским законодательством, если дата смерти человека в военное время не известна, то она обозначается датой, равной году после завершения войны. Таким образом, постановление Люблинского окружного суда от 30 ноября 1954 года определило дату смерти Корчака как 9 мая 1946 года. Однако в 2010-х годах в Польше начались дебаты о том, что дата смерти Корчака должна быть пересмотрена, и в итоге 27 марта 2015 года Западный районный суд Люблина вынес решение о признании Януша Корчака умершим 7 августа 1942 года, на следующий день после депортации.

В 1991 г. создано Российское общество Януша Корчака (региональные отделения — в Санкт-Петербурге, Казани, Курске, Перми), в 1992 г. в Москве начато строительство «Дома Корчака», в составе которого — Детский сад доверия (1993), Центр ранней социализации детей «Зелёная дверца» (1995). Аналогичные общества и дома действуют более чем в 30 странах мира. Памятники Корчаку и его воспитанникам установлены около бывшего «Дома сирот» и на еврейском кладбище в Варшаве, на территории мемориала в Треблинке, в национальном мемориале Яд ва-Шем под Иерусалимом.

Июль 2024 года.

(По материалам из источника и Википедии)

См. также:

Биография, фото

Читать онлайн

Художественный фильм "Корчак" (А. Вайда, 1990) (смотреть онлайн бесплатно)

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Корчак Я. 10 заповедей для родителей // Будь здоров!. - 2006. - № 10. - С. 71-72.
2. Корчак Я. Воспитание личности : книга для учителя / сост. В.Ф. Кочнов. - Москва : Просвещение, 1992. - 287 с.
3. Корчак Я. Избранные педагогические произведения / сост. и авт. примеч. Е.С. Рубенчик; пер. с пол. К.Э. Сенкевич; под ред. И.Г. Рудиной; худож. В.Ф. Котанов. - Москва : Педагогика, 1979. - 474 с.
4. Корчак Я. Как любить ребенка / пер. с пол. К.Э. Сенкевич. - Москва : АСТ, 2015. - 480 с. - (Библиотека Ю.Б. Гиппенрейтер).
5. Корчак Я. Король Матиуш Первый : повесть-сказка / пер. с польск. Н. Подольской; под ред. М. Федотовских. - Екатеринбург; Москва : У-Фактория; АСТ, 2010. - 288 с.
6. Корчак Я. Маленький бизнесмен : повесть / пер. с пол. Н. Подольской. - Москва : Художественная литература, 1992. - 190 с.

О жизни и творчестве:

1. Богатырева Н. Завещание Старого Доктора : [о польском педагоге и писателе Януше Корчаке] // Читаем вместе. - 2012. - № 8/9. - С. 34.
2. Глубоковских М.В. "Когда я снова стану маленьким" классный час, рассказывающий о жизни и деятельности выдающегося польского педагога // Читаем, учимся, играем. - 2013. - № 5. - С. 30-33.
3. Гуллер Ю. Корчак Януш : [польский педагог] // Детская энциклопедия АиФ. - 2010. - № 10. - С. 9-10. - ил.
4. Жихорева Т. Герой у школьной доски. Образ учителя в военной прозе : [рекомендательный список литературы "Великое призвание - учитель", посвященный профессии учителя в мирное и военное время] // Библиотека. - 2010. - № 10. - С. 65-66.
5. Зурабова К. Корчак Я. Как любить ребенка // У книжной полки. - 2010. - Июль-дек. (№ 3/4). - С. 31. - ил.
6. Ольчак-Роникер И. Дом для ничьих детей : [педагог Януш Корчак] : фрагмент из книги "Корчак" / пер. с польск. А. Фруман // Книжное обозрение. - 2015. - 13-28 янв. (№ 24). - С. 18.