Кристофер Ишервуд

Полное имя - Кристофер Уильям Брэдшоу Ишервуд (англ. Christopher William Bradshaw Isherwood).

Годы жизни: 1904 - 1986.

Англо-американский писатель, известный своей нетрадиционной сексуальностью, видный международный борец за признание прав сексуального меньшинства.

Родился в Англии в семье офицера, в 1930-1933 годах преподавал английский язык в Германии. Под впечатлением событий тех лет создал роман "Прощай, Берлин!", ставший литературной основой знаменитого фильма Боба Фосса "Кабаре" (1972 год, 8 премий Оскар).

Приверженец учения Веданты, написал беллетризированную биографию Рамакришны – «Рамакришна и его ученики».

Еще один роман Ишервуда "Одинокий мужчина" был экранизирован Томом Фордом в 2009 году.

Обаяние произведений Кристофера Ишервуда кроется в неповторимом сплаве прихотливой художественной фантазии, изысканного литературного стиля, причудливо сложившихся, зачастую болезненных обстоятельств личной судьбы и активного неприятия фашизма.

"Если существуют книги по психологии, изгнание бесов уже устарело".

"Религия — это не слова, не имена и не секты, а духовная реализация".

"Опыт бесполезен. Но он мог бы быть полезен. Если бы мы не были такими идиотами, чинушами и трусами".

К. Ишервуд

Биография, творчество

Кристофер Уильям Брэдшоу Ишервуд родился 26 августа 1904 в семейном поместье в Чешире недалеко от Стокпорта на северо-западе Англии. Он был старшим сыном Фрэнсиса (Фрэнка) Эдварда Брэдшоу Ишервуда (1869—1915), профессионального солдата Йоркского и Ланкастерского полка, и Кэтлин Брэдшоу Ишервуд, урожденной Мачелл Смит (1868—1960), единственной дочери успешного торговец вином. Дед Кристофера Джон Генри Ишервуд был оруженосцем Марпл-Холла и Уайберслег-Холла в Чешире. Среди предков будущего писателя —судья-пуританин Джон Брэдшоу, подписавший смертный приговор королю Карлу I, лорд-президент Совета, фактически президент Английской Республики в течение двух лет. Отец Ишервуда Фрэнк получил образование в Кембриджском университете и Военной академии Сандхерста, участвовал в Англо-бурской войне и погиб в Первой мировой войне. Мать Ишервуда, Кэтлин принадлежала семье, основавшей знаменитую пивоваренную компанию Greene King. Ишервуд приходился двоюродным братом писателю Грэму Грину, также связанному узами родства с этой семьёй.

Став в 1946 году гражданином США, Ишервуд сократил (упростил) своё имя до Кристофера Ишервуда.

Образование

В школе-интернате Рептон в Дербишире Ишервуд познакомился с Эдвардом Апвордом [британский прозаик, проживший 105 лет, чья литературная карьера продолжалось восемь десятилетий — прим. Т. Шепелевой], ставшим его другом на всю жизнь, вместе с которым он придумал воображаемую английскую деревню под названием Мортмер, как описано в его вымышленной автобиографии «Львы и тени» (Lions and Shadows, 1938). Ишервуд поступил в колледж Корпус-Кристи (Колледж Тела Христова и Пресвятой Девы Марии) в Кембридже на исторический факультет, на втором курсе писал шутки и лимерики, и в 1925 году его попросили покинуть колледж без ученой степени за шутливые ответы на экзаменах.

На Рождество 1925 года его вновь представили школьному другу Уинстену Хью Одену [англо-американский поэт, чьё творчество отмечено стилистическими и техническими достижениями, а также тематикой, затрагивающей политику, мораль, любовь и религию, и разнообразием тона, формы и содержания — прим. Т. Шепелевой]. Через Одена Ишервуд познакомился с молодым поэтом Стивеном Спендером, который напечатал первый сборник Одена «Стихи» (1928). Апворд, Ишервуд, Оден и Спендер были признаны самой интересной новой литературной группой в Англии 1930-х годов; появился своего рода термин для обозначения участников группы: «группа Одена», или «поколение Одена». Вместе с Сесилом Дэй-Льюисом и Луи Макнисом Оден и Спендер позже получили название «Поэты МакСпандея», с которыми также был связан Ишервуд.

Покинув Кембридж, Ишервуд работал частным репетитором, а затем секретарем струнного квартета под руководством скрипача Андре Манжо, пока писал свой первый роман. Это была книга «Все — конспираторы» (All the Conspirators, 1928) о противостоянии детей и их родителей за самоопределение. В октябре 1928 года Ишервуд поступил студентом-медиком в Королевский колледж Лондона, но ушел через шесть месяцев.

Пребывание в Берлине

В марте 1929 года Ишервуд отправился к Уинстену Одену в Берлин, где тот учился в аспирантуре. Главной причиной поездки была сексуальная свобода, которую предлагал Берлин периода Веймарской республики. Как Оден позже напишет, «для Кристофера Берлин означал мальчиков». Десятидневный визит изменил жизнь Ишервуда. У него завязался роман с немецким юношей, которого он встретил в находившемся в цокольном этаже баре под названием The Cosy Corner. В Берлине Ишервуд «столкнулся лицом к лицу со своим племенем» в Институте сексуальных наук Магнуса Хиршфельда.

Ишервуд снова посетил Берлин в июле и переехал туда в ноябре: преподавал английский язык, увлекался коммунизмом и с энтузиазмом исследовал свою гомосексуальность. В Берлине Ишервуд завершил свой второй роман «Мемориал» (The Memorial, 1932) о влиянии Первой мировой войны на его семью и его поколение. Он также продолжал вести дневник. В своем дневнике он собрал материал для романа «Труды и дни мистера Норриса» (Mr Norris Changes Trains, 1935), вдохновленного его дружбой с Джеральдом Гамильтоном, реальным прототипом мистера Норриса, и «Прощай, Берлин» (Goodbye to Berlin, 1939). «Прощай, Берлин» — это портрет города, в котором Адольф Гитлер приходил к власти, чему способствовали бедность, безработица, усиливающиеся нападки на евреев и коммунистов, на фоне вызывающего гедонизма ночной жизни в кафе, барах и борделях. В книгу «Прощай, Берлин» вошли рассказы, опубликованные в левом журнале Newwriting, а также повесть Ишервуда 1937 года «Салли Боулз», где впервые появляется его самый известный персонаж. Прототипом Салли Боулз стала молодая англичанка Джин Росс — эмигрантка и певица кабаре, с которой писатель некоторое время жил в одной квартире.

«Прощай, Берлин» — долго остававшаяся неизвестной русскоязычному читателю страница классики английской литературы, наделавшая в 1930—40-х годах немало шума благодаря творческим новациям и откровенности, с какой автор, один из представителей «потерянного поколения», повествовал о нравах берлинской (и, шире, западноевропейской) художественной богемы. Близкая к форме киносценария импрессионистическая проза К. Ишервуда запечатлела грозовую действительность эпохи прихода Гитлера к власти: растерянность интеллигенции, еврейские погромы, эпатирующую свободу нравов, включая однополые любовные связи, — со смелостью, неслыханной ни в английской, ни в американской литературе того времени. Сюжетный стержень повествования — жизнь молодого англичанина, зарабатывающего на жизнь уроками английского; самый колоритный и яркий персонаж — не отягощенная представлениями о греховности и пороке певица и девушка без определенных занятий Салли Боулз.

(kniga-online.com)

В США написанные в Берлине произведения были опубликованы вместе под названием «Берлинские истории» в 1945 году. В 1951 году «Прощай, Берлин» был адаптирован для сцены Нью-Йорка Джоном ван Друтеном под названием «Я камера», взятого из первых абзацев Ишервуда:

«Я — камера с открытым объективом, совершенно пассивная, не мыслящая — только фотографирующая. Я фотографирую бреющегося мужчину у окна напротив и женщину в кимоно, моющую волосы. Когда-нибудь все это будет проявлено, аккуратно отпечатано, опущено в фиксаж».

Спектакль вдохновил композитора Джона Кандера и поэта Фреда Эбба на создание популярного бродвейского мюзикла «Кабаре» (1966, либретто Джо Мастероффа), который спустя 6 лет экранизировал Боб Фосс с непревзойденной Лайзой Миннелли в роли Салли Боулз.

В 1932 году 27-летний Ишервуд завязал отношения с 16-летним немецким мальчиком Хайнцем Недермайером. Они вместе бежали из нацистской Германии в мае 1933 года, сначала отправившись в Грецию. Недермайеру было отказано во въезде в Англию в январе 1934 года, и началась «одиссея» в поисках страны, где влюбленные могли бы поселиться вместе. Они жили на Канарских островах, в Копенгагене, Брюсселе, Амстердаме и Синтре (Португалия), пытаясь получить для Недермайера новое гражданство и паспорт. В мае 1937 года, когда он и Ишервуд жили в Люксембурге, Недермайер был внезапно выслан в Германию. На следующий день его арестовало Гестапо за уклонение от призыва и гомосексуализм. Недермайера приговорили к трем с половиной годам каторжных работ и военной службе. В 1938 году он женился, в 1940 году у пары родился единственный ребенок, сын.

Недермайер пережил войну и в 1956 году отправил Ишервуду письмо с просьбой о деньгах, чтобы помочь сбежать из Восточной Германии, которые Ишервуд ему предоставил. Последним известным контактом между двумя мужчинами было соболезнование Недермайера Ишервуду в связи со смертью матери писателя в 1960 году. В этот период Ишервуд часто возвращался в Лондон, где впервые работал в качестве сценариста с венским режиссером Бертольдом Виртелем над фильмом «Маленький друг» (1934). Он также сотрудничал с Оденом над тремя пьесами: «Собака под кожей» (1935), «Восхождение F6» (1936) и «На границе» (1938), — все они были поставлены Групповым театром Роберта Медли и Руперта Дуна. Одновременно шла работа над «Львами и тенями» (1938), художественной автобиографией периода 1920-х годов. В январе 1938 года Ишервуд и Оден отправились в Китай, чтобы написать «Путешествие на войну» (Journey to a War, 1939) о китайско-японском конфликте. Следующим летом они вернулись в Англию, посетив Соединенные Штаты, куда решили эмигрировать в январе 1939 года.

Жизнь в Соединенных Штатах

Живя в Голливуде, штат Калифорния, Ишервуд подружился с Трумэном Капоте, многообещающим молодым писателем, на которого оказали влияние «Берлинские истории» Ишервуда; влияние рассказа «Салли Боулз» явно ощущается в знаменитой повести Капоте «Завтрак у Тиффани». Ишервуд также подружился с переехавшим в Калифорнию Доди Смитом, британским писателем и драматургом, который стал одним из немногих людей, кому Ишервуд показывал свои незавершенные работы.

Ишервуд подумывал стать американским гражданином в 1945 году, но отказался принять присягу, поскольку в ней присутствовало обязательство защищать страну. Гибель отца на полях Первой мировой войны, события в Испании, вдохновленная репортажами Эрнеста Хемингуэя поездка с Оденом в Китай в 1938-м году (результат — книга «Путешествие на войну»), ужасы Второй мировой войны превратили Ишервуда в убежденного пацифиста. Поэтому на следующий год он подал заявление на получение гражданства и честно ответил на вопросы, заявив, что готов принять небоевые обязанности, такие, например, как загрузка кораблей продовольствием. Помогло и то, что он пошел добровольцем на службу в Медицинский корпус. На церемонии натурализации он вдруг обнаружил, что всё-таки должен принести присягу защищать нацию. Тем не менее присягу он принес, поскольку уже высказал свои возражения и оговорки. Ишервуд получил американское гражданство 8 ноября 1946 года.

Его спутником жизни стал фотограф Уильям «Билл» Кэски. В 1947 году они отправились в Южную Америку. Ишервуд сочинял прозу, а Кэски делал фотографии для книги об их путешествии 1949 года под названием «Кондор и коровы» (The Condor and the Cows). В письме Гору Видалу в 1949 году Ишервуд обсуждал гей-отношения, подобные его собственным:

«Гомосексуальные отношения могут быть и часто бывают счастливыми. Многие мужчины годами живут вместе и делят свою жизнь и работу, как это делают гетеросексуалы. Эта истина особенно тревожит и шокирует даже «либеральных людей», поскольку она противоречит романтическому и трагическому представлению о гомосексуальной судьбе».

Встреча с Доном Бачарди

В День святого Валентина 1953 года, в возрасте 48 лет, он встретил юного Дона Бачарди, отдыхавшего с друзьями на пляже в Санта-Монике. Несмотря на разницу в возрасте (30 лет), эта встреча положила начало партнерству, которое, на фоне других увлечений и временных разрывов отношений, продолжалось до смерти Ишервуда. В первые месяцы их романа Ишервуд закончил — а Бачарди напечатал — роман, над которым он работал несколько лет, «Вечерний мир» (The World in the Evening, 1954).

Ишервуд также преподавал курс современной английской литературы в Государственном колледже Лос-Анджелеса (ныне Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес) в течение нескольких лет, в 1950-х и начале 1960-х годов. 30-летняя разница в возрасте между Ишервудом и Бачарди в то время вызвала удивление, но эти двое стали известной и устоявшейся парой в обществе Южной Калифорнии, у которой было много голливудских друзей.

«Там, в гостях» (Down There on a Visit), роман, опубликованный в 1962 году, состоит из четырех связанных историй, которые перекрывают период, описанный в его «Берлинских рассказах».

По мнению многих рецензентов, лучшим достижением Ишервуда стал его роман 1964 года «Одинокий мужчина», в котором описан один день из жизни Джорджа, англичанина-гея средних лет, профессора университета Лос-Анджелеса. В 2009 году по роману был снят одноименный фильм с Колином Фертом в главной роли.

В 1964 году Ишервуд сотрудничал с американским писателем Терри Саузерном над сценарием черной комедии «Незабвенная» (The Loved One, 1965) Тони Ричардсона, экранизации одноименной повести Ивлина Во — едкой сатиры на американскую похоронную индустрию.

Последние годы и смерть

Ишервуд и Бачарди прожили вместе в Санта-Монике до конца жизни Ишервуда. В 1981 году у писателя диагностировали рак простаты, от которого он умер 4 января 1986 года в своем доме в Санта-Монике в возрасте 81 года. Его тело было передано для изучения Калифорнийскому университету в Лос-Анджелесе, профессиональной школе медицины, а его прах позже был развеян в море. Бачарди стал успешным художником с независимой репутацией, а его портреты умирающего Ишервуда стали широко известны после смерти писателя.

В 2016 году была учреждена ежегодная премия Los Angeles Times имени Кристофера Ишервуда за автобиографическую прозу.

Ишервуд и Веданта

Джеральд Херд познакомил британского писателя Олдоса Хаксли с Ведантой и медитацией. После эмиграции в Америку в 1937 году Херд и Хаксли стали ведантистами, посещая мероприятия Общества Веданты в Южной Калифорнии под руководством основателя Свами Прабхавананды, монаха Индийского Ордена Рамакришны. Оба были инициированы Свами.

Херд и Хаксли представили Ишервуда Обществу Веданты Свами. Со временем у Ишервуда сложилась близкая дружба с Хаксли, с которым он иногда сотрудничал. Ишервуд сам стал преданным ведантистом и получил посвящение от своего гуру Прабхавананды. Процесс обращения в Веданту был настолько интенсивным, что Ишервуд не смог написать ни одной книги в период с 1939 по 1945 год, погрузившись в изучение Священных Писаний Веданты, даже став на время монахом Общества.

В течение следующих 35 лет Ишервуд сотрудничал со Свами в переводах различных писаний Веданты, включая Бхагавад-гиту — «Песнь Бога», писал статьи для журнала Общества и время от времени читал лекции в храмах Голливуда и Санта-Барбары. На протяжении многих лет он приходил в голливудский храм по средам вечером, чтобы в течение получаса читать Евангелие от Рамакришны, а затем Свами отвечал на вопросы преданных.

С 1950 по 1978 год Ишервуд прочитал 53 лекции в храмах Веданты в Голливуде и Санта-Барбаре. В своих дневниках и в книге «Мой гуру и его ученик» (My Guru and His Disciple) он упоминает, что чувствует себя неквалифицированным проповедовать, поэтому большинство его лекций представляло собой чтение статей, написанных другими, в первую очередь Свами Вивеканандой. Было несколько оригинальных лекций, в том числе «Кто такой Рамакришна», «Писатель и Веданта», а также лекция о Гирише Чандре Гоше, домашнем ученике Рамакришны. Ишервуд также принимал активное участие в выпуске выходящего два раза в месяц журнала Общества Веданты Южной Калифорнии «Веданта и Запад». С 1943 по 1945 год он был ответственным редактором, а с 1951 по 1962 год — советником редакции вместе с Олдосом Хаксли, Джеральдом Хердом и, дополнительно, с Джоном ван Друтеном с 1951 по 1958 год. С 1949 по 1969 год он написал для журнала 40 статей.

Татьяна Шепелева. Октябрь 2024 года

(по материалам англоязычной Википедии)

См. также:

ВикипедиЯ

Читать онлайн

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Ишервуд К. Мемориал / пер. с англ. Е. Суриц // Иностранная литература. - 2011. - № 3. - С. 123-260. - ил.
2. Ишервуд К. Прощай, Берлин : роман / пер. с англ. А. Курт. - Москва : Независимая газета, 1996. - 192 с.

______________________________

Greene King — британская пабная и пивоваренная компания, основанная в 1799 году, в настоящее время базирующаяся в Бери-Сент-Эдмундс, графство Саффолк. Компания также владеет брендами, включая Hungry Horse и Farmhouse Inns, а также другими пабами, ресторанами и отелями. Она была зарегистрирована на Лондонской фондовой бирже (LSE), пока ее не приобрела CK Assets в октябре 2019 года. Ее самые известные сорта пива — Greene King IPA и Abbot Ale, третий и пятый по продажам бочковые эли в Великобритании. (назад)

Веданта (санскр. वेदान्त, IAST: vedānta, «окончание Вед») — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) в философии индуизма. Кроме Вед и Упанишад, авторитетными текстами во всех направлениях веданты считаются «Веданта-сутры» Вьясы, а в теистических школах — «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана».

Веданта, под которой понимается «конечное знание» или «конец всего знания», не ограничивается каким-либо определённым текстом или текстами и у ведантической философии не существует единого источника. Веданта основывается на неизменных, абсолютных, духовных законах, которые являются общими для большинства религий и духовных традиций мира. Веданта, как конечное знание, приводит к состоянию самоосознания или космического сознания. Как исторически, так и в современном контексте, веданта понимается как всецело трансцендентное и духовное состояние, а не как концепция, которая может быть постигнута просто с помощью материального разума. (Википедия) (назад)

Джеральд Херд — американский историк британского происхождения, научный писатель и телеведущий, публичный лектор, педагог и философ. Он написал множество статей и более 35 книг. Херд был гидом и наставником многих известных людей с 1940-х по 1960-е годы. Его работа была предшественницей движения за развитие сознания, которое распространилось в западном мире с 1960-х годов. (назад)

Рамакришна Парамахамса (имя при рождении — Гададхар Чаттопадхьяй, бенг. রামকৃষ্ণ পরমহংস, бенг. গদাধর চট্টোপাধ্যায়; 18 февраля 1836, Камарпукур, Бенгалия — 16 августа 1886, Калькутта) — индийский гуру, реформатор индуизма и проповедник. Рамакришна родился во времена общественного переворота в Бенгалии в особенности и в Индии вообще. Религиозное движение, связанное с его именем, явилось важным вектором, определившим направление развития индуизма и индийского национального сознания в последующие годы. В Индии повсеместно признана заслуга Рамакришны в консолидации индуизма, в устранении возникших за тысячелетия внутренних противоречий, в превращении его в действенную гармоничную систему, соединившую традиции и устремление в будущее. (назад)