Зинаида Александровна Волконская

Урожденная княжна Белосельская-Белозерская.

Годы жизни: 1792 - 1862.

Писательница и поэтесса, певица и композитор, хозяйка литературного салона, видная фигура русской культурной жизни первой половины XIX века.

Блестяще образованная, она пленяла не только красотой, но умом, обхождением и многочисленными талантами, среди которых – бесспорный поэтический дар, божественный голос, музыкальность. В круг ее интересов входили история, этнография и археология России.

Зинаида Волконская открыла соотечественникам музыку Россини и была первой исполнительницей партий в его операх. Ее знаменитый московский литературный салон стал пристанищем известнейших писателей и поэтов. Сам А.С. Пушкин назвал ее «царицей муз и красоты». Огромное внимание уделяла благотворительности и умерла, по преданию, от простуды, которую получила, пожертвовав свое пальто уличной нищенке.

«…прежде чем присвоить себе право писать, надо быть уверенным, что обладаешь даром повествования».

З. Волконская

Биография

Представительница княжеского рода Белосельских. Родилась в семье князя Александра Михайловича Белосельского-Белозерского и Варвары Яковлевны Татищевой в Дрездене, где её отец был посланником при Саксонском дворе. Матери своей Зинаида лишилась рано и была воспитана со своими сёстрами Натальей (остававшейся в Москве в семействе Татищевых) и Марией отцом, человеком образованным, известным меценатом, от которого она унаследовала любовь к науке и искусствам. В 1793 году, получив отставку (в тот момент он был посланником в Сардинии и Пьемонте), А.М. Белосельский вернулся в Россию. Зинаида воспитывалась сначала в Москве, а затем в Санкт-Петербурге.

В 1808 году, будучи фрейлиной, она состояла при королеве Луизе Прусской во время ее пребывания в Санкт-Петербурге. Выйдя 3 февраля 1811 года замуж за егермейстера князя Никиту Григорьевича Волконского, она вместе с мужем и родившимся в 1811 году сыном Александром сопровождала Александра I во время его заграничных походов, побывала в Лондоне и Париже, где стала известна своим сценическим и музыкальным дарованием, исполняя на сцене частных театров оперы Россини, блистала на Венском конгрессе, позднее — на Веронском. С этого времени установились между нею и Александром I дружеские отношения, и началась переписка, продолжавшаяся до его смерти.

Вернувшись в 1817 году в Петербург, княгиня Волконская провела три года в России, пользуясь шумным светским успехом, подавшим пищу и для злословия, например по поводу поездки её в Одессу: кто говорил — для моря, а кто — для итальянского художника Микеланджело Барбери.

Жизнь в Москве

Пресытившись светской жизнью, княгиня Волконская, удалившись от света и двора, после короткой поездки в 1822 году в Италию занялась воспитанием сына и изучением русского языка, истории, этнографии и археологии России. Её научная работа была отрицательно воспринята в высшем обществе столицы, и потому она в конце 1824 года переехала в Москву, в дом своей мачехи княгини А.Г. Белосельской, урожденной Козицкой, на Тверской, и дом этот скоро стал центром умственной и артистической жизни «грибоедовской Москвы». Московский дом З.А. Волконской на Тверской улице, хотя и перестроенный, существует и известен под старым названием «Елисеевский магазин». Красота, ум и образование княгини, её чудное контральто и особый, присущий ей дар привлекать к себе сердца собирал на её музыкально-литературные вечера и театральные представления не только московскую знать, но и профессоров, художников и музыкантов.

В 1825 году Волконская стала членом московского Общества истории и древностей российских, пожертвовала свою библиотеку Московскому обществу испытателей природы.

В её салоне собирались многие известные поэты и писатели: Пушкин, Баратынский, Мицкевич, Веневитинов, Девитте. Самой известной характеристикой Волконской и её салона стала фраза П.А. Вяземского из письма А.И. Тургеневу о «волшебном замке музыкальной феи», где «мысли, чувства, разговор, движения — всё было пение». Лучшие поэты посвящали ей свои творения. Она и сама писала на русском, французском и итальянском языках, Пушкин именовал её «царицей муз и красоты», также её называли «Северной Коринною».

Княгине З. А. Волконской
(фрагмент)

Царица муз и красоты,
Рукою нежной держишь ты
Волшебный скипетр вдохновений,
И над задумчивым челом,
Двойным увенчанным венком,
И вьется и пылает гений.

А.С. Пушкин, 1827

Вяземский вспоминает, как Пушкин впервые появился в салоне Волконской и был очарован: она спела для Пушкина его элегию «Погасло дневное светило», положенную на музыку композитором Геништою. «Пушкин был живо тронут этим обольщением тонкого и художественного кокетства, — писал впоследствии Вяземский. — По обыкновению краска вспыхивала на лице его. В нём этот признак сильной впечатлительности был несомненное выражение всякого потрясающего ощущения».

Страстно влюблён был в неё молодой, рано умерший поэт Д.В. Веневитинов; перед отъездом его в Петербург, где он вскоре скончался, княгиня подарила бронзовый перстень, найденный при раскопках Геркуланума, — с ним поэт по его желанию, выраженному в стихах, и был похоронен (эксгумирован советской властью, перстень теперь хранится в фондах Литературного музея).

Элегия
(фрагмент)

Зачем, зачем так сладко пела ты?
Зачем и я внимал тебе так жадно
И с уст твоих, певица красоты,
Пил яд мечты и страсти
безотрадной?

Дмитрий Веневитинов, 1827

«Эта замечательная женщина, — пишет современник, — с остатками красоты и на склоне лет, писала и прозою, и стихами. Все дышало грацией и поэзией в необыкновенной женщине, которая вполне посвятила себя искусству. По её аристократическим связям собиралось в её доме самое блестящее общество первопрестольной столицы; литераторы и художники обращались к ней, как бы к некоторому меценату. Страстная любительница музыки, она устроила у себя не только концерты, но и итальянскую оперу, и являлась сама на сцене в роли Танкреда, поражая всех ловкою игрою и чудным голосом: трудно было найти равный ей контральто. В великолепных залах Белосельского дома оперы, живые картины и маскарады часто повторялись во всю эту зиму, и каждое представление обставлено было с особенным вкусом, ибо княгиню постоянно окружали итальянцы. Тут же, в этих салонах, можно было встретить и все, что только было именитого на русском Парнасе».

В салоне Волконской с Адамом Мицкевичем познакомилась Каролина Павлова (а в её же итальянском салоне — Юлия Самойлова с Карлом Брюлловым).

Возвращение в Италию

После восстания декабристов положение Волконской осложнилось. В 1826 году Зинаида Волконская устроила проводы в Сибирь жён декабристов — Е.И. Трубецкой и М.Н. Волконской (жены брата Никиты Волконского, её мужа), чем вызвала неудовольствие властей. Над Волконской был установлен тайный надзор полиции. В августе 1826 года директор канцелярии фон Фок докладывал шефу жандармов:

«Между дамами две самые непримиримые и всегда готовые разорвать на части правительство — княгиня Волконская и генеральша Коновницына. Их частные кружки служат средоточием всех недовольных; и нет брани злее той, которую они извергают на правительство и его слуг».

В то же время под влиянием иезуитов усилился ее интерес к католицизму (в дальнейшем была прихожанкой храма св. Екатерины в Петербурге). В 1828 году Волконская получила от императора Николая Павловича разрешение отправиться за границу; имение её было переведено на имя сына. Ее переход в католическую веру совершился 2 марта 1833 года в Риме.

Взяв с собой сына и пригласив воспитателем к нему С.П. Шевырева [русский литературный критик, историк литературы, поэт, общественный деятель славянофильских убеждений, ординарный профессор и декан Московского университета, академик Петербургской Академии наук – прим.], княгиня в феврале 1829 года отправилась в Рим. С осени 1829 по осень 1832 года жила на виа Монте Брианцо, 20, c осени 1832 по лето 1834 года — в гостинице «Минерва» на пьяцца Минерва; c осени 1834 по весну 1845 года — на пьяцца Поли, 88, c осени 1845 в течение многих лет на виа дельи Авиньонези, 5, где ею был основан первый в истории приют семейного типа; в разное время — на виа дей Луккези, виа Арачели и виа Маронити . В 1831 году Волконская приобрела виллу близ площади Иоанна Латеранского. С этой поры она трижды побывала в России (в 1836, 1838 и 1840 гг., в 1832 году вынуждена была вернуться в Рим, будучи на грани смерти; эта болезнь усилила ее мистические настроения).

Римская вилла княгини Волконской привлекала художников и писателей, как русских, так и иностранных; наиболее частыми её посетителями были Камуччини, О. Верне, Торвальдсен; из русских: Бруни, Брюлловы, Гоголь, Погодин, Иванов.

В последние годы жизни Волконской овладело мрачное мистическое настроение. Скончалась она 24 января 1862 года и была похоронена в Риме, в церкви Санти-Винченцо-э-Анастасио-а-Треви, на площади Треви, вместе с мужем и сестрой Марией Александровной Власовой (1787—1857) в боковой капелле направо от входа, где и покоилась до середины ХХ века, затем «из санитарных соображений» останки были перенесены на кладбище Кампо Верано и захоронены в одной из общих могил .

Если верить преданию, то причиной смерти стала простуда, полученная княгиней после того, как она отдала на улице своё пальто замерзающей нищей женщине. Она всегда отличалась состраданием и благотворительностью, а в конце жизни помощь страждущим стала для неё чуть ли не навязчивой идеей.

После смерти княгини её сын Александр Никитич собрал все произведения матери и издал их на французском и русском языках. Богатейший архив Волконской, в котором находились автографы многих выдающихся деятелей русской культуры, был распродан. Небольшая сохранившаяся его часть находится сейчас в РГАЛИ (Ф.172).

В Италии помнят русскую княгиню, которую римская беднота называла Благочестивой, и даже сохранили имя Зинаиды Волконской в названии одной из улиц Вечного города.

Зинаида Волконская

Она вошла в московские салоны,
Чтоб в городе шатровых куполов
Пропеть под мерный гул колоколов
Палящие Петрарковы канцоны.

И полюбила темные иконы,
Кириллицу, славянский часослов,
Чтоб вспоминать о них среди балов
В толпе конгрессов Вены и Вероны.

Но снова Древний Рим пред ней возник,
И позабыла в дыме базилик
О бедных храмах с нищими в приделах,

Когда горящий пурпуром прелат
Пред нею пел в торжественных капеллах
Терцины католических кантат.

Леонид Гроссман, 1919

(источник)

См. также:

В библиотеке Мошкова

Владимир Рогоза. Легко ли умной женщине быть фавориткой? Судьба Зинаиды Волконской

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

О жизни и творчестве:

1. Вересаев В. Спутницы Пушкина // Роман-газета. - 2009. - Июнь (№ 11). - С. 19-64.
2. Воробьева С. Русские писательницы первой половины XIX века : [факультативный курс для 10-го класса по творчеству Н.А. Дуровой, З.А. Волконской, Е.П. Ростопчиной, Е.А. Ган, Е.В. Кологривовой] / С. Воробьева, Е. Строганова // Литература-Первое сентября. - 2004. - Авг. (№ 31). - С. 2-7.
3. "Двойной венок" Зинаиды Волконской // Кайдаш С.Н. Сила слабых. Женщины в истории России (XI-XIX вв.). - Москва : Советская Россия, 1989. - С. 115-126.
4. Княгиня Зинаида Александровна Волконская (1792-1862) // Спутницы Пушкина: по книге В. Вересаева "Спутники Пушкина". - Москва, 1996. - С. 112-114.
5. Обоймина Е.Н. Дмитрий Веневитинов и Зинаида Волконская // Обоймина Е.Н. Поэты и их музы. - Москва, 2009. - С. 128-135.
6. "Царица муз и красоты..." : литературно-музыкальная композиция // Мировая литература. - Нижний Новгород, [Б.г.]. - С. 142-148.
7. Черейский Л.А. Волконская Зинаида Александровна : [писательница, певица и композитор] // Черейский Л.А. Современники Пушкина [документальные очерки]. - Ленинград, 1981. - С. 161-162.