Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Даниил Леонидович Андреев
Годы жизни: 1906 - 1959.
Русский поэт, писатель, философ, мистик, духовидец, представитель Серебряного века русской культуры. Сын Л.Н. Андреева. Многие произведения Андреева утрачены. Ни одно художественное произведение Андреева не было издано при жизни.
Даниил Андреев широко известен как автор поэмы «Ленинградский Апокалипсис» и философско-религиозного трактата «Роза Мира», несущего религиозное и философское знание о трансфизической реальности и о мировой метаистории, запредельный смысл которой множеством нитей неразрывно взаимоувязан с видимыми историческими событиями прошлого и настоящего. Трактат рассказывает Боге и дьяволе, о добре и зле, о многослойной Вселенной и разноматериальной структуре человека, о жизни после смерти, о небесных городах и странах, о смысле ключевых событий истории и культуры, о возможном Золотом веке человечества, названным духовидцем Розой Мира.
"Незыблема аксиома, что человек, живущий только для себя, есть даже не нуль, а отрицательная величина в человечестве".
"Народ, возомнивший себя мессией, а все остальное человечество - блуждающим во тьме, обрекает себя на одно из двух: или на трагедию разрушения своей исторической цитадели... или на бесплодное кипение и выкипание в самом себе, в тех самых границах, которые он счел броней против великих культурных и этических соблазнов".
"Изжить бюрократизм нельзя ни административными мерами, ни призывами к совести и чувству долга, если это чувство долга и профессиональная совесть не вошли в плоть и кровь человека с малых лет".
Д. Андреев
Биография, учение, произведения
Даниил Леонидович Андреев родился 20 октября (2 ноября по н.ст.) 1906 года в Берлине. Сын Л. Н. Андреева, вырос в семье дяди, московского врача Ф.А. Доброва, в атмосфере культуры Серебряного века. В 1924–27 учился на Высших государственных литературных курсах, с 1932 зарабатывал себе на жизнь в качестве художника-шрифтовика.
Участник обороны Ленинграда. В 1947 арестован; осуждён по сфабрикованному политическому обвинению на 25 лет. Находясь до 1957 во Владимирской тюрьме, написал черновые редакции своих главных произведений. Символистская тональность его сочинений 1920–40-х гг. (стихотворения, поэма «Песнь о Монсальвате», изд. 1996; несохранившийся роман «Странники ночи» о духовных исканиях в кругу московской интеллигенции 1930-х гг.) сменяется апокалипсическими переживаниями, характерными для произведений 1949–1958 («Русские боги» – книга стихотворений и поэм, написанная в традициях русской духовной поэзии, драма «Железная мистерия», историософско-визионерский трактат «Роза мира» – опубликованы в конце 1980-х – начале 1990-х гг.).
Мистика Андреева, использующая терминологию различных эзотерических и вероучительных традиций и собственные неологизмы, вобрала в себя мотивы русской софиологии (образы «вечной женственности» Вл. Соловьёва, А.А. Блока и наставника Андреева – поэта и мистика А.В. Коваленского), предание о святом Граале, испытала влияние индуистской мысли (идея перевоплощения), в ряде черт близка к психокосмографии буддизма и духовидению Э. Сведенборга. В центре видений Андреева – грандиозная «трансфизическая» картина Земли и её многочисленных параллельных миров (поднимающаяся над видимым миром лестница «миров просветления» и нисходящий ряд «миров возмездия»); метаисторическая панорама всемирной истории как отражение борьбы сил света (демиургов, «соборных душ» народов и др., возглавляемых логосом планеты – богорождённой монадой, «выразившей себя в человечестве Иисусом Христом») с демоническими силами тьмы; утопическая перспектива возникновения в космополитическую эпоху 20–22 вв. единой религии человечества и её «всехристианской церкви», в которой все высшие религии сознают себя лепестками общего мистического цветка (голубой розы вселенной); временное господство князя тьмы и грядущее просветление планеты. По мысли Андреева, «сверхнароду российскому» предстоит стать во главе созидания интеррелигии и интеркультуры.
(источник)
Даниил Леонидович Андреев, великий русский духовидец, мыслитель, писатель и поэт, автор мистического сочинения «Роза мира», второй сын известного русского писателя Леонида Андреева и внучатой племянницы Тараса Шевченко — Александры Андреевой, родился в Берлине. Через неделю от послеродовой горячки умирает его мать, отчего потрясенный отец обвиняет новорожденного сына в гибели любимой супруги, и бабушка Евфросинья Велигорская увозит мальчика в Москву, в семью другой своей дочери, Елизаветы Добровой, жены известного московского врача Филиппа Доброва.
Даниил много болел в детстве, его с трудом выходили. От болеющего шестилетнего Андреева заражается дифтерией и умирает бабушка. Из-за этого мальчик хотел свести счеты с жизнью: его в последний момент останавливают на мосту через реку — он пытался утопиться.
После пережитого в детстве тяжелейшего стресса, Даниил Андреев пытался покончить с собой. Именно тогда у него открылся дар видеть и слышать то, что лежит за гранью физики: иные миры, их ландшафты, их обитателей, их связь с жизнью и судьбой мира нашего. Сам Андреев назвал его способностью к метаисторическому и трансфизическому познанию.
Писать стихи и прозу Даниил начинает с детства, а в молодые годы проявляет себя уже как очень талантливый и оригинальный поэт.
В 30 лет Даниил знакомится с Аллой, своей будущей женой и музой. К 35 годам Андреев является автором многих стихотворных циклов и поэм, а также создает основной массив романа «Странники ночи», работу над которым прерывает Великая Отечественная война.
По сфабрикованному делу, по знаменитой 58-й статье в 1947 году Д.Л. Андреев со своими родственниками и знакомыми был репрессирован. Только временная отмена смертной казни спасла его от гибели. Получив 25 лет, Даниил Андреев отправляется во Владимирскую тюрьму. Все изъятые во время ареста рукописи, дневники, обширная переписка были уничтожены.
Именно в заключении Д. Андреев создаёт основные свои произведения и среди них – главный труд жизни, трактат «Роза мира».
В произведении описаны события, которые произойдут лишь через десятки лет после смерти автора. Также в труде имеется и глубокий философский смысл — речь идет о боге и дьяволе, о добре и зле, о многослойной вселенной и разноматериальной структуре человека, о жизни после смерти, о небесных городах и странах, о смысле ключевых событий истории и культуры, о возможном Золотом веке человечества, названным духовидцем Розой Мира.
Интересно, что автор предупреждает читателей — речь в его книге идет не о вымышленных людях и местах, все, что описано, включая структура мира — не плод его фантазии, а то, что он увидел «так же реально, как реально то, что вы это читаете». Даниил впервые открыто признается в своем даре видеть мертвых, он описывает, что происходит с человеком после его смерти, как душа отделяется от тела, как попадает на суд к богу и что происходит с душой после смерти.
После смерти Сталина хрущевская комиссия объявляет амнистию и вскоре Даниил Леонидович выходит на свободу, где его встречает Алла Александровна, освободившаяся чуть раньше. Выходит Андреев тяжело больным от последствий перенесенного в тюрьме инфаркта. Ему остается прожить около двух лет, за которые он успевает привести в порядок свои тюремные рукописи. Сейчас кажется невероятным, как этот человек, прошедший репрессии, войну, тюрьму, столько переживший и смертельно больной, смог оставить после себя несколько томов поразительных сочинений.
Умер Даниил Андреев в возрасте 52 лет. Более 30 лет после смерти писателя его жена, Алла Андреева продолжала тайно хранить рукописи, справедливо опасаясь того, что они в очередной раз будут отобраны и уничтожены. «Роза Мира» впервые была опубликована в сильно сокращенном виде лишь после падения советского режима.
(читать полностью в источнике)
Некоторые источники утверждают, что в настоящее время в мире насчитывается порядка пятнадцати тысяч последователей Даниила Андреева, ставшего посмертно духовным наставником, гуру для многих эзотериков.
См. также:
Даниил Андреев. Роза мира (читать онлайн)
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
Произведения:
- Андреев Д.Л. Собрание сочинений : в 3 т. / сост. А.А. Андреева; под ред. Б.Н. Романова. - Москва : Московский рабочий; Алеся.
Т. 1 : Русские боги. - 463 с.
Т. 2 : Роза мира. - 1995. - 608 с.
Т. 3, кн. 1 : Железная мистерия. Стихотворения и поэмы. - 1996. - 656 с.
Т. 3, кн. 2 : Письма из книги новейший плутарх. Новые метро-строфы. Стихотворения из черновых тетрадей. Воспоминания о Д. Л. Андрееве. - 1997. - 560 с.
- Андреев Д.Л. Роза мира. - Москва : Эксмо, 2009. - 800 с. - (Библиотека Всемирной литературы).
- Андреев Д.Л. Русские боги : стихи, поэмы. - Москва : Современник, 1989. - 397 с. : ил. - (Феникс).
- Андреев Д.Л. Русские боги : поэтический ансамбль. - Москва : Московский рабочий; Фирма Алеся, 1993. - 463 с. - (Феникс). - Т. 1. - 463 с. - (Феникс).
О творчестве:
- Ключников Ю. Космос Даниила Андреева : к 100-летию со дня рождения писателя // Наш современник. - 2006. - № 11. - С. 254-270.
- Мраморнов О. Вестник другого дня : [к 105-летию со дня рождения Д.Л. Андреева] // Наука и религия. - 2011. - № 8. - С. 38-40.
- Пантелеев Ю.А. Русский пророк : [жизнь и творчество Д. Андреева] // Природа и человек (Свет). - 2006. - № 10. - С. 76-77.
- Романов Б.Н. Вестник, или Жизнь Даниила Андреева : биографическое повествование // Москва. - 2009. - № 4. - С. 9-103.
- Чанцев А. Страсти по Даниилу // Новый мир. - 2011. - № 8. - С. 190-196.
- 100 лет со дня рождения Даниила Леонидовича Андреева // У книжной полки. - 2006. - Окт.-дек. (№ 4). - С. 92-93.
