Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Годы жизни: 1937- 2017.
Русский писатель, лауреат Государственной премии России в области литературы и искусства (1999), а также множества других литературных премий.
Творческий метод Маканина – подробное, достоверное, иронически дистанцированное изображение повседневной жизни под знаком ее суетной обыденности – с параллельным выявлением глубинных, архетипических закономерностей, образующих скрытый от глаз фундамент этой жизни.
В масштабном романе «Андеграунд, или Герой нашего времени» (1998) Маканин создал колоритную фреску российской жизни начала 90-х годов. Но главное здесь – безжалостный анализ «несчастного сознания», индивидуального и коллективного, пораженного кризисом культуры. Более поздние романы «Испуг» и «Асан» вызвали неоднозначную оценку критиков и читателей.
«Для Маканина в первую очередь важно психологическое проникновение в души героев, спорящих с самими собой и с окружением. Он проявляет меньше интереса (и дарования) к сюжетосложению». (В. Казак)
«Растворение всякой индивидуальности в средней массе тем или иным способом – это даже не тема и не сюжет, это само наше бытие».
В. Маканин
О Чеченской войне написано множество книг, но лишь немногие из них можно назвать литературой. Что поделать, сейчас в моде документалистика. Если же за книгу берётся маститый писатель, подчас получается нечто весьма странное и спорное. Например, роман «Асан» Владимира Маканина.
Автор создал роман, будучи уже в солидном возрасте. В воюющей Чечне он, разумеется, не был, а сами сведения о том конфликте почерпнул из чьих-то устных рассказов. Действие романа происходит во время второй чеченской войны. Маканин играет с русской классикой, отсылая читателя к рассказу Л.Н. Толстого «Кавказский пленник». Героя зовут Жилин, точно так же, как толстовского офицера, угодившего в плен к горцам. Он работает на военном складе и делает бизнес – тайком продаёт бензин бандитам. Горючее – кровь войны, его всегда не хватает, поэтому чеченцы – и террористы, и простые крестьяне – заискивают перед Александром Жилиным и даже уподобляют его древнему доисламскому божеству Асану… Жилин и впрямь очень влиятелен: например, может уговорить террористов не нападать на колонну федеральных войск в обмен на две-три бочки бензина. А чтобы полностью контролировать ситуацию, главный герой всегда держит под рукой мобильный телефон для общения с разветвлённой сетью осведомителей…
Далёкий от реалий чеченской войны читатель ничего странного не заметит. Но вот что пишет критик: «единственное, в чем Чечня не испытывала недостатка ни в военное, ни в послевоенное время, – это горючее. Чечня стоит на нефти очень высокого качества. Грозный был одним из главных центров переработки нефти в СССР. В годы правления Дудаева нефть разворовывали прямо из трубопровода. Когда нефтеперерабатывающий завод встал, а труба опустела, республика покрылась тысячами мини-заводов. Количество таких нелегальных мини-заводов, возникших как раз в описываемое Маканиным время, по разным источникам, оценивалось от девяти до десяти тысяч, а в нефтяном бизнесе было занято количество людей, «сопоставимое с населением республики».
Особая статья – отношения Жилина с боевиками, которым он несколькими бочками бензина или солярки оплачивал проезд колонны с топливом. Вновь художественный вымысел. Именно боевики и контролировали бензиновый бизнес: командирам помельче принадлежали многие кустарные заводы. Но действовали, даже во время войны, и вполне современные заводы, как правило, принадлежащие влиятельным полевым командирам.
Другой фабульный стержень произведения – мобильная связь, которой в Чечне до 2002 года попросту не существовало. И первоначально она действовала с большими ограничениями. Лишь в 2004 году они были сняты. Для горной войны, впрочем, мобильники и до сих пор малопригодны: в горах связь очень ненадежна, а чаще всего ее вообще нет. У боевиков были, конечно, не мобильные телефоны, а портативные рации и спутниковые телефоны.
Не считая других мелочей, вроде того, как штабист продал чеченским боевикам партию кирзовых сапог (непригодных для передвижения по горам), перейдём к самому главному: древнее божество Асан, двурукая хищная птица, в образе которой древние чеченцы отразили личность Александра Македонского. Нужно ли говорить, что писатель выдумал и Асана? Вопрос – зачем. Зачем столько вымысла и допущений, что вместо романа о Чеченской войне получилась не то фантастика в жанре популярной нынче «альтернативной реальности», не то притча в заведомо условных декорациях?
Автору этой заметки довелось задать этот вопрос лично Маканину. По словам Владимира Семёновича, его главной задачей было показать продажную, коммерческую сущность современных войн. Ему виднее, конечно. И роман действительно силён в художественном отношении. При всех достоинствах книги «Асан» её автор явно совершил ошибку, одев притчу в бытовую оболочку романа о чеченской войне, про которую ему мало что известно. Если бы действие романа разворачивалось на абстрактном Кавказе, на неизвестной войне, в неозначенное время, в неназванной республике (как действие маканинского рассказа «Кавказский пленный», написанного ещё до первой чеченской), то и значительная часть претензий к автору просто бы отпала. Но очевидно, у столь опытного писателя, как Маканин, были веские соображения в пользу собственного решения.
Андрей Кузечкин. Март 2014 года
Читайте также статью Ольги Кузьминой о повести В.С. Маканина "Стол, покрытый сукном и с графином посередине" в ее авторском проекте неМодное Чтение.
См. подробнее:
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
© Централизованная библиотечная система Канавинского района г. Нижнего Новгорода
603033, Россия, г. Н. Новгород, ул. Гороховецкая, 18а, Тел/факс (831) 221-50-98, 221-88-82
Правила обработки персональных данных
О нас Контакты Противодействие коррупции Противодействие идеологии терроризма Напишите нам