Здравствуйте, дорогие читатели! Пришло время вернуть на полку нашей виртуальной библиотеки роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго». Я не сомневаюсь, что двух недель более чем достаточно, чтобы заново прочесть или перечитать этот роман, что, конечно же, вы и сделали. А знаете ли вы, что Борис Леонидович Пастернак – не единственный, кто отказался от Нобелевской премии? В 1964 году так поступил французский писатель Жан-Поль Сартр. Причина? Косвенно к этому причастен Борис Леонидович. Человек крайне левых взглядов, питающий симпатии к советской культуре, Сартр выразил сожаление, что премию получил Пастернак и не получил Шолохов.
В 1958 году Шолохов был выдвинут Шведской академией в кандидаты на получение премии вместе с Пастернаком. Когда об этом стало известно в Союзе писателей, делегация советских деятелей культуры в Швеции попыталась «протолкнуть» свою кандидатуру. Шолохов тогда был «свой», а Пастернак – «чужой». Но академики решили иначе. Нобелевскую премию Шолохов получил с одиннадцатой попытки в 1965 году «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время». Так оценили его роман «Тихий Дон».
Между прочим, вместе с Шолоховым в 1965 году в области литературы на Нобелевскую премию была в кандидатах Анна Ахматова, обсуждалась идея поделить премию. Но сложилось так, как сложилось. Уже более пятидесяти лет идут разговоры о том, что Нобелевский комитет «прогнулся» после скандала с «чужим» для советской власти Пастернаком, решил сгладить ситуацию, не портить отношения с сильной державой: не давать премию опальной поэтессе, а дать лояльному писателю.
Если честно, мне смешно. Да, конечно, среди решений Нобелевского комитета есть, мягко говоря, сюрпризы, и политическая составляющая в этих решениях иногда присутствует. Но Шолохов не та фигура, чтоб посредством её «дать взятку» могущественному государству. Достоин ли Шолохов премии? Да, достоин. Конечно, он был лояльным, преданным власти и даже одиозным. Жестоко преследовал инакомыслящих и диссидентов. Поддерживал власть во всех её решениях и начинаниях. Это был осознанный выбор талантливого и неоднозначного писателя с очень непростой биографией. Незаконнорожденный, «нахалёнок», Михаил Шолохов, тем не менее, не входит в число тех, для кого революция и Советская власть были единственным социальным лифтом к успеху. Он принадлежал к особому сословию Российской империи – казачеству. Дон – государство в государстве. Свои законы, устав, «за Доном выдачи нет!». Не случись в 1917 году революция, Шолохов всё равно бы выдвинулся, добился бы успеха, возможно, стал бы писателем. Казаки своих поддерживали.
Но пятнадцатилетний подросток вступает в продотряд и участвует в продразвёрстке. Дважды чуть не был расстрелян, сначала в плену у Махно, потом – своими, красными, за невиданную жестокость во время экспроприации (читай – грабежа) продовольствия у населения.
В своих «Донских рассказах» совсем ещё молодой писатель рассказывает об этом страшном времени, когда сыновья пошли против отцов, и не редкостью было, когда из семьи один брат уходил к красным, другой – к белым. Помните, как начинается самый знаменитый из шолоховских романов «Тихий Дон»? С инцеста, насилия и убийства. Шолохов даёт понять читателю: то, что впереди – за гранью морали и человеколюбия.
Та же трагическая нота звучит в его «Донских рассказах». Собственно, это небольшие повести, новеллы с неожиданными поворотами сюжета, иногда с открытым финалом. Сюжет одной из них «Шибалково семя» очень просто пересказать. Отряд красноармейцев подбирает в степи женщину Дарью. Она становится кучером тачанки. Пулемётчик Шибалок сожительствует с ней. Вскоре Дарья забеременела и родила ребенка. Незадолго до этого отряд попал в засаду, многие погибли. Оставшиеся в живых пытаются понять, кто выдал отряд бандитам. В родовых муках Дарья признаётся Шибалку, что она шпионка, засланная в отряд, именно она выдала. Товарищи требуют, чтоб Шибалок прикончил Дарью «со всем с новорожденным отродьем». Шибалок вымаливает жизнь младенцу, а Дарью безжалостно убивает. Через некоторое время Шибалок отдает ребёнка в приют, сам отправляется убивать, воевать дальше.
Что должно было произойти людьми, чтоб долгие годы их восхищал поступок Шибалка, его жертва во имя товарищей и революции, а решение отряда убить роженицу с ребёнком воспринималось как единственно верное и справедливое? «Не дам я тебе дитя к грудям припущать. Коли родился он в горькую годину – пущай не знает материного молока, а тебя, Дарья, должен я убить за то, что ты есть контра нашей Советской власти. Становись к яру спиной!».
Целое поколение людей, не знающих материнского молока, родившихся в горькую годину, построили и создали уникальное государство. Отдавая ребёнка, Шибалок ни на секунду не сомневается, что больше его не увидит: «Нехай растет, батьке вязы свернут – сын будет власть Советскую оборонять. Все память по Якову Шибалку будет, не бурьяном помру, потомство оставлю...».
Каждая из новел – трагедия гражданской войны. Всё, что было нормальным в прошлой жизни, добрым, тёплым, домашним, теперь мешает воевать: «Наводит панику в бою… Гляну на него, и рука дрожит… рубить не могу. А все через то, что вид у него домашний, а на войне подобное не полагается… Сердце из камня обращается в мочалку…» – говорит эскадронный Трофиму про рыжего жеребёнка, которого тот вопреки приказу не убил, а позже поплатился за его спасение жизнью.
Яркие образы, незабываемые сюжеты «Донских рассказов» не оставляют сомнений, что это всё пережито, испытано самим автором. У Шолохова часто спрашивали о прототипах его героев. Читателей нередко не устраивал финал его произведений. В частности, романа «Тихий Дон». Они собирались на диспуты, конференции. Хотелось определённости. Григорий Мелехов уйдёт к красным? Простят его или расстреляют? Ранее то же происходило и с «Донскими рассказами». Они были уверены, что история в новелле «Родинка» реальна. И были правы! Таких историй во время Гражданской войны на Дону было немало. Что произошло бы с героями дальше? Почему они, такие необыкновенные, красивые, смелые, оказались в стане врага?
«Донские рассказы» – это самое начало творчества Шолохова. По ним очень четко можно судить о жизненной позиции писателя. Услышать тот ритм, который он задал для себя, увидеть тот путь, который наметил пройти. Можно по-разному это оценивать, но нельзя не уважать.
Прочтите «Донские рассказы», чтоб убедиться в этом!
Ольга Кузьмина. 15 февраля 2021 года