Деревянное кружево

Сознаюсь, нечасто удаётся мне вырваться из городской повседневности на природу или куда-нибудь в нижегородскую глубинку, чтобы отдохнуть не только телом, но и душой. Так не хватает умиротворяющей тишины, спокойных естественных красок – лекарства от кричащих рекламных щитов и растяжек, раздражающих глаза, от уличной сутолоки и унылого однообразия современной шаблонной архитектуры. Решить эту проблему совсем нетрудно. Достаточно съездить в какой-нибудь пригород Нижнего или в городок (село, деревню) в области, радикально сменить обстановку буквально на один день – и вам откроется такая красота, о которой вы, возможно, и не подозревали!

А еще есть замечательные книги, с помощью которых можно совершить весьма познавательное и увлекательное путешествие в мир народного прикладного искусства. Здесь всё – материалы, темы, орнаменты – подарено самой природой.

На этой странице проекта мы поговорим о домовой резьбе – искусстве, весьма распространенном на территории не только Нижегородской области, но и по всей России. Везде, где были леса, где строились деревянные дома, народные умельцы украшали их искусной резьбой – деревянным кружевом, затейливым и полным тайного смысла, оберегавшим дом от бед и напастей, сулившим благополучие и мир живущим в доме людям.

Отличная книга, с многочисленными иллюстрациями, написанная очень живым языком, есть в фонде Центральной районной библиотеки им. Ф.М. Достоевского. Речь идет о «Нижегородской домовой резьбе» Вячеслава Вениаминовича Федорова, нижегородского краеведа, журналиста, редактора отдела писем популярной газеты «Земля нижегородская». Эта книга вышла в 2008 году в рамках проекта «Библиотека им. И.П. Склярова “Народные художественные промыслы Нижегородской области”». Вячеслав Вениаминович занимается поиском сохранившихся в нашем регионе старинных домов, украшенных резьбой, и при желании любой может оказать ему помощь, сообщив о таком доме и прислав его фото – достаточно перейти по указанной выше ссылке.

Пересказывать книгу я не собираюсь, как не собираюсь и выкладывать на этой странице приведенные  автором фотографии. Просто очень рекомендую вам познакомиться с ней. Вы узнаете много интересного из истории домовой резьбы, о значении различных элементов деревянных кружев, об их символике. Я же хочу поделиться с вами тем, что мне самой довелось увидеть.

А началось моё путешествие в удивительный мир домовой резьбы… в Вологде! Нет, конечно, была поездка в Городец в 2012 году, когда я впервые услышала сами термины «домовая резьба», «глухая резьба», «пропильная резьба». Об этой поездке я уже писала и публиковала снятые в Городце фото (см. фотоальбомы Городец - город мастеров и Городец. Музеи; здесь вы найдете не только резьбу по дереву, но и городецкую роспись, золотное шитьё и многое-многое другое).

Но почему-то именно вологодские резные палисады, белоснежные деревянные кружевные подзоры на домах и знаменитые вологодские кружева произвели на меня такое сильное впечатление, что по возвращении в Нижний в июне я съездила в один из музеев Балахны.

Итак, Балахна, старинный город, что стоит всего-то в 34 км от Нижнего Новгорода, город, на весь мир знаменитый своими тонкими шелковыми кружевами, родственными вологодским. О кружевах читайте на другой странице проекта. А здесь – о резьбе.

И вот что я прочла в музее Балахны.

Глухая резьба по дереву

Этот тип резьбы был распространен с середины XVIII в. до начала XIX века. Сначала она украшала волжские суда – барки и расшивы, откуда и происходит ее второе название «барочная резь». Крупная, сочная, рассчитанная на рассматривание с дальнего расстояния; её выразительность – в высоко выступающем над поверхностью фона скульптурном рельефе, который помимо чистой декоративности нёс в себе и различную символику. Так, растительный орнамент являлся символом цветущей природы, композиции, в которые входили звери, птицы, цветы, символизировали щедрость, плодородную силу Земли. Резные изображения львов, русалок, сказочных чудовищ служили раньше оберегами, охранявшими человека и его жилище от злых духов. Сказочная птица Сирин была символом счастья, обещанием радости и благополучия.

«Это резное искусство развилось в волжском судостроении. Нынче, когда прежние разукрашенные расшивы, мокшаны и коноводки вытесняются постепенно пароходами и баржами и корабельные резчики стали работать по деревням, ставни, наличники, карнизы и подкрылки к избам они вырезают с большим вкусом», – В. Даль.

Здесь же представлены образцы глухой домовой резьбы, равно как и родственные ей резные формы для выпечки пряников, а также прядильные донца и деревянные вальки для катания белья и выбивания его во время стирки на берегу водоема, в проточной воде - в наши дни, когда практически в каждой квартире есть автоматическая стиральная машина, подобный вид стирки уже очень трудно себе представить, да и экология не позволяет использовать этот старинный дедовский способ.

А вот как выглядит глухая резьба, которой можно полюбоваться в Городце:

В уже упомянутой выше книге "Нижегородская домовая резьба" В.В. Федоров пишет в главе "Опальные узоры":

"Этой резьбе досталось сполна. Критику на нее обрушили все исследователи и ученые, искавшие по селам и деревням глухую домовую резьбу. Они считали ее сорной, попутной, чужеродной.

Выписываем из книг:

Уже в конце XIX века памятники глухой резьбы встречаются все реже, а в XX веке их повсеместно вытесняет более дешевая и легкая для выполнения прорезь. Выпиливаемая по трафарету из гладкой доски прорезь, лишенная выразительной пластичности и игры светотеней глухой резьбы, значительно ниже ее по своей художественной ценности.

Глухая резьба отжила свой век: ее исключительные по интересу памятники с каждым годом уменьшаются в числе. Ее стиль не нужен, не подходит колхозному селу, но столь же неприемлем для современной советской деревни и слащавый стиль домиков мещанского типа с аляповатой бесформенной прорезью.

И так бесконечно. Хоть никаких наличников на окна не вешай. То это "влияние города", то "подражание западной архитектуре", то "неумелая копия украшений каменных зданий", а то и хлеще - это "суррогат народного искусства"."

И далее автор напоминает нам о том, что сквозная резьба, как показали раскопки в Новгороде, была известна на Руси еще в XI веке! И, в частности, знаменитый трон Ивана IV - Царское место, установленное по его приказу в Успенском соборе Московского кремля в 1551 году, было выполнено в технике прорезной резьбы. "Дальше пошли прорезные царские врата, киоты в церквях".

Пропильная (прорезная) резьба получила повсеместное распространение по всей Нижегородской области. Кстати, в самом областном центре полюбоваться деревянными кружевами можно в Сормовском районе на улице КИМа.

А в Городце Нижегородской области есть целый квартал - музейный комплекс, где собраны лучшие образцы деревянных кружев. У каждого дома в этом квартале - своё "лицо", своё тончайшее узорочье, свой затейливый орнамент.

Что же касается орнаменталистики, которую развивали в своих работах мастера домовой резьбы, особое место отводится в ней растительной теме. В главе "Резной гербарий" вы можете прочитать о растениях, послуживших своего рода "моделями" для мастеров-резчиков. Здесь же автор рассказывает легенду о происхождении классического коринфского ордера с листьями аканта. Мне показалась интересной популярная "виноградно-хмельная" тема. Откуда взялся виноград в нашей полосе? Виноград у нас не выращивали, и  Федоров приводит слова исследователя резьбы И.В. Маковецкого:

"Гроздья хмеля народ всегда связывал с представлением о сборе урожая, об изобилии земли, о праздничном веселье. Не случайно поэтому изображения гроздьев и листьев хмеля вошли в орнамент резчика по дереву и заняли основное место в его коллекции."

Вячеслав Вениаминович пишет далее:

"Особняком виноград выделяется. Позаимстововали его резчики со старых гравюр, которые щедро укарашались рисованными рамами, перевитыми лозой и гроздьями винограда. Но тут среди ученых спор вышел: одни в гроздьях точно виноград видят, а другие считают, что это всё-таки хмель. А может, они все правы. Начинали резчики с винограда, а хмель ближе и доступнее оказался."

А в июле совершенно неожиданно случилось побывать в Васильсурске - поселке городского типа, что находится в Воротынском районе нашей области в 152 км от Нижнего, на самой границе с республикой Марий Эл, на высоком правом берегу Волги в месте впадения в нее Суры. Поселок очень большой и живописный, волжская Швейцария. Поразительно красивые виды открываются на Суру и Волгу. А какие здесь закаты! Пейзажи Васильсурска вдохновляли Исаака Левитана и Ивана Шишкина, а одно из самых живописных мест Василя местные жители так и называют: Шишкин мыс.

Но хороша не только местная природа, но и сам посёлок. "Зачарованной странницей" бродила я по тихим улочкам Василя. Здесь можно найти и совсем старые дома, среди которых немало заброшенных, и недавно построенные. Здесь тоже великое множество деревянных кружев. И самые популярные мотивы в орнаменте - виноградные и хмельные гроздья, плоды природы и произведения искусства как старых, так и современных мастеров.

И как прекрасно, что в наши дни еще остались мастера, способные творить такую красоту, владеющие старинным ремеслом "плетения" деревянных кружев!

Татьяна Шепелева. Октябрь 2014 года

В статье использованы цитаты из книги:

Федоров В.В. Нижегородская домовая резьба. – Нижний Новгород: «Литера», 2008. – 160 с., 24 л. ил.: ил. – (Библиотека им. И.П. Склярова «Народные художественные промыслы Нижегородской области»).