Ответить на комментарий

Полное имя - Пьер Жюль Теофиль Готье (фр. Pierre Jules Théophile Gautier).

Годы жизни: 1811–1872.

Знаменитый французский поэт и критик романтической школы.

"Бегите – и вас ловят,
Ловите – и от вас бегут".

"Деньги — двигатель войны, любви и театра".

Т. Готье

Творчество

В первый период своего творчества примыкал к группе романтиков, сторонников Виктора Гюго. Принимал активное участие в бравурных выступлениях романтической молодежи, в частности, в защите пьесы Гюго «Эрнани». Знаменитый «красный жилет» Готье, его «меровингская» шевелюра и другие экстравагантности внешности характеризуют живописный быт романтических кружков (сенаклей). Кружок улицы Дуаннэ особенно близок молодому Готье [1883]. Его друзья – Жерар де Нерваль, Селестен Нантейль, Роже де Бовуар, Урлияк, Девериа и другие писатели и художники. Из их среды рекрутировались те писатели «Молодой Франции» (Les Jeunes-France), облик которых Готье нарисовал несколько сатирически в одноименном сборнике своих повестей. Эта экстравагантная молодежь, вступившая в борьбу с «буржуазией» и «мещанским бытом», составляла в сущности аполитичную группу буржуазно-аристократической богемы, которую Жерар де Нерваль назвал «галантной богемой». Творчество Готье первого периода – типично романтическая поэзия всего «необычайного», «чудовищного», «гигантского».

Первый сборник стихотворений Готье вышел в 1830 («Poésies»); успеху его повредили политические события. В плане индивидуалистической юношеской поэзии Готье были и стихотворные сборники – «Альбертус» (Albertus, 1832) и «Комедия смерти» (Comédie de la mort, 1838) и романы – «Мадмуазель Мопэн» (Mademoiselle de Maupin, 1835), «Фортунио» (Fortunio, 1838) и др. «Альбертус» – характерный образец вычурного романтического стиля: эксцентрический сюжет, утрированные метафоры и антитезы. Это любовная поэма в духе «Мардош» и «Ролла» Мюссэ; герой ее – «дьявольский и фешенебельный» персонаж, в котором байронизм сочетается с легкомысленностью парижского бульварного фланера. Такой же тип денди-набаба – Фортунио, герой одноименного романа. В «Комедии смерти» много мотивов демонического романтизма, характерная кладбищенская тематика – могилы и лунный свет. Однако в указанных произведениях и в новеллах с экзотическими и фантастическими по преимуществу сюжетами встречаются необычные для романтиков пластические изображения пейзажа или предметов, зачастую переданные в различных живописных стилях.

Среди романтиков Готье особенно культивировал «живописное изображение». Он стремился «показать» (faire voir) предмет. Уже в юности он увлекался живописью (учился в ателье художника Риуля). Все это облегчило переход Готье к парнасской поэтике, для которой особенно характерно пластическое изображение. Лучший стихотворный сборник Готье – с характерным названием «Эмали и камеи» (Emaux et camées, 1852) – относится уже к парнасскому периоду его творчества. Стихотворения этого сборника – мастерские пластические этюды – уголки пейзажа, натюрморт и т. п. Это – «этюды от руки», «симфонии в белом мажоре» и т. п. Отныне Готье стремится к «оптическому ритму», пространственному принципу композиции, которые являлись обычными для парнасцев.

Готье называл себя «человеком, для которого внешний мир существует». Чувство вещи, характерное для Готье, сказалось и в его авантюрном романе «Капитан Фракасс», – своего рода сюите эстампов о веке Людовика XIII, и в «Романе Мумии», где в изображении Египта за 1 000 лет до христианской эры Готье отошел от фальшивой декоративности типично романтического восприятия исторических эпох. Парнасец с 50-х гг., Готье в своем декларативном стихотворении «Искусство» говорил о мастерстве, считая основным достижением искусства преодоление материала, устанавливая аналогию между поэзией и пластическими искусствами:

Ваяй, шлифуй, чекань медали.
Твои витающие сны
На вечной стали
Да будут запечатлены.

Бодлер, посвящая Готье свои «Цветы зла», назвал его «непогрешимым поэтом», «магом словесного искусства». Парнасская поэтика Готье была им намечена и в предисловии к «Цветам зла» Бодлера. В нем он выступает против «поэзии сердца» романтиков, в защиту «бесстрастной поэзии», против романтической теории непроизвольного вдохновения и, отрицая искусственное возбуждение (гашиш, морфий и т. п.), бывшее в моде у демонических романтиков 30-х гг., говорит о волевом начале поэтического творчества и принципе труда в искусстве.

Готье был одним из ярких представителей теории «искусства для искусства»; он боролся против «утилитаризма» в поэзии: «все, что полезно, – говорил он, – уродливо». Художественной реализацией культа искусства явился эротический роман Готье, гимн красоте – «Мадмуазель Мопэн». Он прокламировал аполитичность, аморализм и крайний формализм в искусстве. Его любимой формулой было – «все исходит от формы». Принципы искусства для искусства Готье совпали с требованиями объективности в поэзии у парнасцев, к которым принадлежали и писатели из радикальной республиканской буржуазной молодежи, даже социалистической, отошедшей от общественности после крушения революции 1848 (например, Леконт де Лиль). Но у Готье в его подчеркивании аполитичности поэзии («он ни красный, ни белый и даже не трехцветный; он никакой, и замечает революцию, когда пули разбивают стекла» – предисловие к «Первым поэмам», 1832) сказывается общественный консерватизм и даже буржуазная реакционность.

Этот юношеский тезис последовательно был раскрыт Готье во всем своем творчестве вплоть до дней Коммуны. – Враг буржуазной промышленной культуры, Готье вынужден был заниматься журналистикой в прессе, развивавшейся в то время в широкие капиталистические предприятия. Как профессионал-журналист (художественный критик) Готье работал с 1836 по день смерти в «Прессе» Жирардена, затем во «Всемирном монитере» и в «Официальной газете». Он написал также несколько историко-литературных книг; самая оригинальная из них – «Гротески» (Grotesques) – посвящена забытым меньшим поэтам XV–XVII вв. Он дал яркие психологические образы, в духе критики Сент-Бёва, поэтов – Вийона, Сирано де Бержерака, Сент-Амана и др. Большой историко-литературный интерес представляет и его книга «История романтизма».

Особое место в творчестве Готье занимают его книги путешествий – путевые впечатления, красочно изображающие многообразный пейзаж и предметы искусства, которые ему приходилось видеть от Египта до России («Путешествие в Россию», «Путешествие в Испанию», «Италия», «Восток» и другие). Путешествия Готье стоят в одном плане с экзотическими мотивами его творчества. «Экзотизм в пространстве и во времени» Готье считал характерной чертой поэтов искусства для искусства. Готье писал также драмы и либретто балетов. Всего он издал при жизни более 60 книг.

М.Д. Эйхенгольц

(источник)

См. также:

ВикипедиЯ

Юлия Великанова. «Совершеннейший волшебник французской словесности». 210 лет со дня рождения Теофиля Готье

В библиотеке Мошкова - классика

Читать онлайн

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Готье Т. Даниэль Жовар, или обращения классика : рассказ / пер. с фр. Н. Гнединой // Искусство и художник в зарубежной новелле XIX века. - Ленинград, 1986. - С. 147-160.
2. Готье Т. Два актера на одну роль : новеллы: пер. с фр. / сост. О. Гринберг; вступ. ст. С.Н. Зенкина. - Москва : Правда, 1991. - 528 с.
3. Готье Т. Из книги "Путешествие в Россию" // Белоногова В.Ю. "Что вам нужно в этом Нижнем?.". - Нижний Новгород, 2011. - С. 82-97.
4. Готье Т. Избранные произведения : в 2 т.: пер. с фр. - Москва : Художественная литература, 1972.
    Т. 1 : Поэзия; Проза. - 574 с.
    Т. 2 : Капитан Фракасс (роман). - 480 с.
5. Готье Т. Капитан Фракасс : роман / пер. с фр. Н. Касаткиной. - Мосвка : Детская литература, 1990. - 479 с. - (Библиотека приключений и научной фантастики. Библиотечная серия).
6. Готье Т. Путешествие в Россию / пер. с фр. Н.В. Шапошниковой; предисл. А.Д. Михайлова; худож. Н.И. Калинин. - Москва : Мысль, 1988. - 396 с. : ил.
7. Готье Т. Сокровенный музей / вступ., пер. М. Яснова // Иностранная литература. - 2012. - № 7. - С. 155-161.
8. Готье Т. Соловьиное гнездышко : рассказ / пер. Е. Гунст // Блюз Сонни. - Москва, 1991. - С. 273-276.
9. Готье Т. [Стихи] // Восточные мотивы. - Москва, 1985. - С. 333-338.

О жизни и творчестве:

1. Беляева Н. Рождество в поэзии // Литература-Первое сентября. - 2011. - Дек. (№ 17). - С. 27-33.
2. "Можно ли жить не повидав Нижнего Новгорода" : [Т. Готье в Нижнем Новгороде] // Белоногова В.Ю. "Что вам нужно в этом Нижнем?.". - Нижний Новгород : Книги; Деком, 2011. - С. 78-82.
3. Примечания : [краткие биографические сведения авторов произведений сборника] // Искусство и художник в зарубежной новелле XIX века. - Ленинград, 1986. - С. 457-491.
4. Таланова А. Знаменитые писатели на Рождественской стороне // Наследие рождественской стороны. - Нижний Новгород, 2012. - С. 35-42.