Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Ответить на комментарий
Джами
Полное имя - Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад Джами (перс. نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد جامی).
Годы жизни: 1414 - 1492.
Персидский и таджикский поэт и философ, завершитель классического периода поэзии на языке фарси. Ученый, суфийский шейх, аскет, наставник государственных деятелей и поэтов.
"Лучшая похвала – это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал".
"Достоинству нас не научит тот, кто недостойно сам себя ведет".
"Что облик, цвет? Меняются они. Одно лишь содержание цени!"
Джами
Биография, творчество
Джами Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад — персидский и таджикский писатель, поэт, философ-суфий. Появился на свет 7 ноября 1414 года в семье крупного и влиятельного богослова. Родиной будущей знаменитости был расположенный неподалеку от Нишапура город Джам (северо-восточный Иран). Происхождение и образование, полученное Джами в медресе городов Герат и Самарканд, открывали перед ним хорошие перспективы с точки зрения службы при дворе, однако в то время Джами увлекся идеологией суфийского ордена «накшбавдийе» («накшбанди»), чьи призывы совершать деятельное добро произвели на него сильное впечатление. Вступив в орден рядовым членом, в 1456 г. Джами занял должность главы ордена в Герате — городе, который, по сути, являлся фактической столицей страны и на мусульманском Востоке имел огромное влияние.
В 1468 г. к власти пришел султан Хусейн Байкара, а пост его визиря достался знаменитому поэту и меценату Алишеру Навои — ученику и другу Джами, который превратился в его покровителя. Султанский дворец был центром притяжения литературных сил, и приближение Джами ко двору сыграло чрезвычайно благотворную роль в его творческой биографии.
Раннее творчество Джами — это 1-я часть поэмы «Золотая цепь» («Силсилат аль-захаб», 1472), рассказывавшая о накшбандизме, суфийские трактаты в прозе, произведения светского характера — трактаты о метрике и рифме, о музыке, «инструкция» по составлению шарад му'амма в стихотворной форме (это трудное и увлекательное искусство в XV ст. было очень популярно). Уже в этот период обозначилась отличительная черта творческой манеры начинающего поэта: все традиционные стихотворные формы нашли отражение в его поэзии — месневи, касыда, газель, рубаи, кыт’а. О своём друге Алишере Навои Джами писал:
|او که یک ترک بود و من تاجیک،
هردو داشتیم خویشی نزدیک.
У ки як турк буд ва ман тоик
арду доштим хешии наздик.
Хоть он был тюрком, а я таджик,
Мы были близки к друг другу.
С 1474 г. начинается период, который считают расцветом деятельности Джами как литератора. Начало ему положили написанные в 1475 г. религиозно-философские касыды «Море тайн» и «Сияние духа», красной нитью в которых проходило отрицание рационалистических позиций Ибн Сины. На протяжении 1476-1478 гг. он составлял сборник «Дуновения дружбы из обители святости», куда вошли биографии суфийских святых.
В 1480-1487 гг. из-под пера Джами выходят одна за другой поэмы, составляющие цикл под названием «Семь корон». В него вошли наряду с другими поэмы «Саламан и Абсаль» (читать онлайн фрагмент в переводе К. Чайкина), «Юсуф и Зулейха» (из поэмы; читать онлайн в переводе С. Липкина) и «Лейли и Меджнун» — в их любовную канву поэт укладывает учение суфистов о том, что на пути к божественной, истинной любви необходимо пройти путь преодоления плотского влечения. Поэмы «Юсуф и Зулейха», «Саламан и Абсаль», «Лейли и Менджмун» являются образно-аллегорическими и гуманистическими произведениями персоязычной литературы. Написанная в 1481-1482 гг. поэма «Дар благородным» состоит из 20 притч морализаторского, обличающего характера. Вошли в этот цикл также поэма «Четки праведников» (1482-1483), 2-ая и 3-я части поэмы «Золотая цепь», «Книга мудрости Искандара» (1486-1487, читать онлайн).
В последние годы жизни творческое наследие Джами пополнилось прозаическим сочинением «Бахаристан» (1487; читать онлайн), тремя лирическими диванами (1479-1491) и «Трактатом о музыке». В «Бахаристане» (что означает «страна весны» или «весенний сад») содержатся образцы народной мудрости и морали, неприятие социальной иерархии. В ней есть рассказы, сказки и моральные советы, в основном в прозе, но также и в стихах. Бахаристан разделен на восемь глав, введение и заключительную часть. Каждая из его глав называется rowzeh (от арабского rawzah, что означает рай или небеса). Во введении к «Бахаристану» Джами заявил, что написал эту книгу в стиле «Гулистана» Саади Ширази (персидский поэт, мыслитель, представитель практического, житейского суфизма, одна из крупнейших фигур классической персидской литературы) для своего сына, которому в то время было десять лет. В Бахаристане есть материалы о суфизме и мистицизме. В этой книге 469 стихотворных стихотворений; 16 стихов написаны на арабском языке, а остальные — на персидском. В текстах Бахаристана есть садж (третий род литературы, рифмованная проза в классических арабской, персидской и тюркской литературах.), и тип его прозы — рифмованная проза, то есть ритмичная. Каждая глава в «Бахаристане» посвящена определённой теме; например, в седьмой главе речь идет о жизни и биографии некоторых поэтов.
Труд о музыке Джами обобщает достижения предшественников — аль-Фараби, Ибн Сины, Сафи-ад-Дина Урмави, Абд аль-Кадира Мараги. Первая часть («книга») труда посвящена учению о композиции, вторая — учению о ритме. Джами рассматривает интервалы и интервальные системы (тетрахорды, пентахорды и большие по объёму звукоряды вплоть до 17-ступенного октавного звукоряда уда), обсуждает ладовую систему макама. В учении о ритме Джами выделяет наименьшую единицу (аналогичную греческому «хронос протос») под названием «накр», вводит понятие «ритмического круга» (аналогичное европейскому ритмическому остинато). В учении о музыкальной композиции Джами уделяет особое внимание корреляции (поэтического) текста и музыки.
Гуманистическая направленность творчества Абдуррахмана Нураддина ибн Ахмада Джами, провозглашение им высоких морально-этических идеалов во многом определили дальнейшее развитие литературы не только Персии, но и других исламских государств. Принято считать, что творчество Джами завершило этап классической поэзии, написанной на фарси.
Умер Джами 9 ноября 1492 г. в Герате. В день его смерти весь город был в трауре. По повелению султана поэту были устроены блестящие похороны. Могила Джами является одной из достопримечательностей Герата.
Составитель Татьяна Шепелева. Ноябрь 2024 года.
По материалам источника и Википедии
См. также:
В библиотеке Мошкова - классика
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
Произведения:
- Джами А. Избранные произведения / под ред. З.Н. Ворожейкиной. - 2-е изд. - Ленинград : Советский писатель, 1978. - 653 с. - (Библиотека поэта).
