Петр Маркович Алешковский

Год рождения - 1957.

Современный российский писатель, историк, археолог, радиоведущий, телеведущий, журналист. Лауреат премии «Русский Букер» за роман «Крепость» (2-16). Племянник Юза Алешковского и зять Натана Эйдельмана.

"Историку в наследство остается одно воображение и черепки, датирующие слой..."

"В детстве мы живём лишь сегодняшним днём, повзрослев, обретаем прошлое".

"Утраченное всегда с нами, хотим мы того или нет".

П. Алешковский

Дед Алешковского – доктор искусствоведения (Г.А. Недошивин), отец – историк, исследователь древнерусских летописей, мать – сотрудник Исторического музея. После окончания школы с углубленным изучением английского языка в 1974 Алешковский поступает в МГУ на исторический факультет (кафедра археологии). В течение нескольких лет Алешковский занимается реставрацией памятников архитектуры на Русском Севере. В середине 1980-х Алешковский круто меняет свою жизнь. По его словам, он «ушел из академической науки, она, как он убедился, только и плодила мифы» («Седьмой чемоданчик». С. 81). Обращение к литературе, к творчеству было верным выбором: «Избавление, если оно и приходило, то лишь в момент прикосновения к бумаге, где жизнь не жизнь, где нет границ, свобода не меряна, а чувства, плещущего через край, нет смысла стыдиться» (Там же. С. 84).

В 1993-1994 в журнале «Согласие» публикуется сокращенный вариант исторического романа Алешковского о В.К. Тредиаковском, полное издание романа под названием «Арлекин, или Жизнеописание Василия Тредиаковского» вышло в 1995 в издательстве «Радикс». Интересны размышления Алешковского о принципах, которыми он руководствовался, создавая образ Тредиаковского. Ключом послужила музыка Тредиаковского, воссозданная современным дирижером. Алешковский приходит к мысли о музыкальности романа о поэте, ибо «каждый поэт рождается из музыки». Алешковский пользовался своим правом на художественный вымысел: писатель, по его убеждению, «не реконструирует биографию, но лепит ее, отталкиваясь от документа». Своим романом Алешковский заполнил лакуну не только в историко-биографической прозе, но и в литературоведении: пока еще нет серьезных исследований творчества многих поэтов XVIII в. Главное же в том, что Тредиаковский у Алешковского – живой, одаренный поэтически человек XVIII столетия, многое понявший и открывший, но не понятый современниками.

Однако Россия в центре творческого внимания писателя – Россия сегодняшняя. Повесть «Чайки» (1991), «Жизнеописание Хорька» (1-я публикация – «Дружба народов». 1993. №7), цикл из 30 рассказов «Старгород: Голоса из хора» (1995) – произведения о народной России, по своему увиденной и сотворенной писателем с оглядкой на классические и фольклорные традиции. П. Басинский в статье «Другой Алешковский» («Новый мир». 1994. №3) противопоставляет творчество Алешковского постмодернистам В. Нарбиковой, В. Шарову, В. Курицыну. Частных претензий Алешковскому, замечает критик, можно предъявить немало. Путь Алешковского в литературе симпатичен, что, по его словам, доказывает «возможность органической жизни в литературе даже в сегодняшних условиях». «Алешковский, – по Басинскому, – наделен неким как бы генетическим чутьем, позволяющим ему ходить в нынешнем литературном море с небрежностью старого лоцмана, который минует любые опасности и ловушки, даже не взглянув в их сторону».

«Старгороду» предпосланы два эпиграфа – первый предельно лаконичная характеристика Старгорода, взятая якобы из путеводителя. Второй – «Грустно! Заранее грустно! Но приступим к рассказу». Жизнь маленького провинциального городка представлена писателем в судьбах многих героев (среди них учителя, старые фронтовики, реставраторы, архивисты, бывшие зэки и зэчки, девчонки-простушки), их «голоса из хора» звучат со страниц «Старгорода». Алешковский обращается к сказовым традициям XIX и XX вв., как бы проверяя их возможности при воплощении современной писателю жизни. Устная речь простых русских людей воссоздается писателем с учетом их возраста, профессии, уровня образованности, личных особенностей. Писатель обращается к фольклорным традициям. Рассказу «Отец и дочь» предпослано жанровое уточнение – современная сказка. В рассказе «Чудо и явление» ангелы и бесы борются за душу бывшей зэчки Райки Портновой, и ангелы побеждают, потому что героиня раскаялась, и Бог принял ее раскаяние. Комментарии старого учителя истории: «Народу удобны чудеса, чтоб верить, жизнь-то у него тяжелая, а то, что ты мне рассказал, – чистой воды сказка».

Над повестью «Жизнеописание Хорька» писатель работал в 1990-93. Она вошла в финальный список Букеровской премии. Герой по прозвищу Хорек (оно произведено от его фамилии) с детства видит жизнь маленького провинциального городка с его теневой стороны (безотцовщина, многочисленные кавалеры матери, сверстники-подонки). С этим миром он мириться не хочет и не может. Герой по-своему восстанавливает справедливость (убийство Сохатого и уничтожение его банды). У Хорька, по словам писателя, особая «интуиция, верхнее звериное чутье». Лучше всего он чувствует себя на природе, в лесу. Его тянет на Север, в глушь, он хочет естественной спокойной жизни. Дважды он уходит на Север и дважды возвращается домой. Но в итоге он исчезает из хора, становится Даниилом Анастасьевым и находит свою судьбу в леспромхозовском поселке.

В романе «Владимир Чигринцев» (1-я публикация – «Дружба народов». 1995. № 9-10) соотнесены русская дореволюционная жизнь и современная действительность, в нем речь идет о дворянстве историческом и современном. В какой-то степени роман автобиографичен, выдержан он в традициях русской классической литературы. Повествование «Седьмой чемоданчик» (над ним писатель работал с мая 1997 по март 1998) – попытка писателя воссоздать портреты своих близких и более дальних родственников (деда, отца, матери), воссоздать семейную историю и историю своего рода (рассказы о далеком предке Георгии Христофоровиче Зографе – основателе рода).

Внимание критики, положительно оценившей произведения Алешковского, было направлено на осмысление принципов, которыми писатель руководствуется, обращаясь к традициям русской классики, в частности, воссоздавая жанр сказа в русской литературе конца XX в.

Алешковский печатался в журналах «Дружба народов», «Юность», «Волга», «Октябрь», «Согласие» и др.

С 1993 является членом СП Москвы, с 2000 занимает должность заместителя главного редактора еженедельника «Книжное обозрение», с 2001 ведет на радиостанции «Россия» одноименную программу.

А.И. Филатова

(источник)

См. также:

ВикипедиЯ

Читать онлайн

Читайте также на нашем сайте рецензию Андрея Кузечкина на роман П. Алешковского "Жизнеописание Хорька" в рубрике ЛитСовет.

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Алешковский П.М. Жизнеописание Хорька. - Москва : Эксмо, 2011. - 288 с.
2. Алешковский П.М. Крепость : роман: [18+]. - Москва : АСТ; Редакция Елены Шубиной, 2015. - 592 с. - (Новая русская классика).
3. Алешковский П.М. Обратная сторона луны : повествование в отмеренных объемах: Балахонье и другие истории / под ред. Ю. Качалкиной. - Москва : Эксмо, 2010. - 288 с.

О жизни и творчестве:

1. Роман с историей : Петр Алешковский. "Владимир Чигринцев" // Немзер А.С. Литературное сегодня. О русской прозе. 90-е. - Москва, 1998. - С. 26-29.
2. Эдип из Старгорода : Петр Алешковский. "Жизнеописание Хорька" // Немзер А.С. Литературное сегодня. О русской прозе. 90-е. - М. : Новое литературное обозрение, 1998. - С. 23-25.
3. Петровская Н. Чудесный реализм // Книжное обозрение. - 2010. - 15-25 окт. (№ 23). - С. 4.
4. Ремизова М. В народ // Новый мир. - 2007. - № 2. - С. 184-187.
5. Черновики: бытие, быт и сознание // Читаем вместе. - 2015. - № 11. - С. 1, 13.
6. Шиянов М. Пленник музы : [о путевых очерках] // Вокруг света. - 2010. - № 2. - С. 130.