Ричард Натаниэль Райт

Ричард Натаниэль Райт (англ. Richard Nathaniel Wright).

Годы жизни: 1908 - 1960.

Американский прозаик и поэт, работавший в стиле хайку, один из самых значительных афроамериканских писателей.

"Политика не была моим призванием. Моим призванием было человеческое сердце. Но только находясь в сфере политики, я мог проникнуть в глубины человеческого сердца".

"Когда бы я в своей жизни ни сталкивался с религией, я всегда видел борьбу, попытку одного человека или группы людей подчинить себе остальных во имя бога. Чем более оголтело рвешься к власти, тем громче распеваешь церковные гимны".

"Мир, в котором я жил, был мне не подвластен, зато я мог совершить все, что хотел, в мире, который жил во мне. Меня окружало убожество, нищета, и, чтобы не задохнуться в глухой, голодной тоске, я наделил свой внутренний мир безграничными возможностями".

Р. Райт

Как-то Ричард Райт написал о себе: «Нет ничего более враждебного писательскому труду или желанию выразить себя с его помощью, чем то окружение, в котором я вырос». Да, он мог бы стать отчаявшимся изгоем черного гетто, этаким Биггером Томасом, героем своего романа. А стал прославленным писателем-негром, стяжавшим мировую славу. Условия жизни, его сформировавшие (несравнимые с теми, что выпали на долю его знаменитых литературных коллег – Л. Хьюза, Р. Эллисона, У. -Э. -Б. Дюбуа, Дж. Болдуина), лишь подчеркивают силу его природного ума и таланта.

Это был сложный, крупный художник слова. Он прошел путь нелегкий, противоречивый, исполненный контрастов, взлетов и спадов. Этим же чередованием света и тени отмечена и история его восприятия критикой.

Ричард Райт родился и провел детство в штате Миссисипи, гнезде расизма. Это обстоятельство стало не только фактом его биографии, но и существенно отразилось на его писательском развитии. Тягостные впечатления нужды и унижений, отложившиеся в его автобиографической повести «Черный», навсегда врезались в память, отбросили тень на все его творчество, окрашенное трагизмом и болью. И хотя большую часть жизни он прожил вне Юга, некоторые критики считают его «южным» писателем, тяготевшим к специфически «южной» стилистике, к краскам сгущенным, почти гротескным.

Затем решающим обстоятельством его биографии стал переезд на Север, в Чикаго! там, сражаясь с нуждой, меняя профессии – от мойщика посуды до клерка на почтамте, – энергично занимается он самообразованием, там он становится участником рабочего движения. Там он встречается с коммунистами, вступает в партию, начинает работу партийного публициста. Безусловно, сама атмосфера «грозовых тридцатых» разбудила его творческие импульсы. Его многочисленные стихи, статьи и репортажи тех лет, рассеянные в левой периодике, еще не изучены в полной мере. Успех пришел к нему со сборником новелл «Дети дяди Тома» (1938): именно тогда в творчество Райта широко входила героическая тема. […]

Талант Райта быстро мужал. Когда в 1940 году увидел свет роман «Сын Америки», он произвел впечатление шока: книга стала бестселлером, более того, сенсацией общенационального масштаба. Ни один писатель-негр не знал такого успеха, это не могли не признать даже критики консервативного толка. Книгу перевели на многие языки, печаталась она и в «Интернациональной литературе». Советские критики, воздавшие должное таланту и мужеству Райта, писали о нем как о надежде прогрессивной американской литературы. Читателей поразил не только яркий драматизм произведения, этой «американской трагедии» в ее негритянском варианте. Нова, неожиданна была сама трактовка главного героя, означавшая разрыв с расхожими сентиментальными стереотипами: Райт решился поставить в центр «плохого негра», преступника, жертву и одновременно продукт черного гетто. Нужно было немалое мужество, чтобы с такой обескураживающей прямотой поведать о той горькой цене, которой приходилось расплачиваться за расовое угнетение. […]

Затем в судьбе Райта произошел поворот. Сегодня ясно, что выход писателя из компартии в 1944 году был для него трагической ошибкой. Здесь сказались и индивидуализм Райта, и болезненно обостренное национальное чувство. Нельзя, однако, забывать, что шаг этот был сделан в то самое время, когда в коммунистическом движении США возобладала оппортунистическая концепция (впоследствии преодоленная и разоблаченная) «классового мира», браудеризм, что привело к притуплению борьбы против расовой дискриминации. Но, оставив прежних товарищей, Райт оказался один. Духовный кризис усугубился печальным «открытием»: даже слава, признание, талант не являются в Америке защитой от расизма, не снимают с него клейма человека «второго сорта».

В 1947 году он оставляет США, чтобы уже никогда туда не возвращаться. Последние тринадцать лет он проводит в Париже, но разрыв с родной почвой не мог не сказаться на его творчестве. […]

..,писательница Маргарет Александер Уокер[…]: «Думается, было бы справедливым сказать, что в истории литературы черной Америки существует водораздел: до и после Ричарда Райта. Подобно тому, как русские говорят, что все они вышли из «Шинели» Гоголя, мы можем свидетельствовать, что большинство наших писателей вылетело из-под крыла Райта».

Борис Гиленсон. 1979 год

(Читать полностью здесь)

См. подробнее:

ВикипедиЯ

В библиотеке Мошкова

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

Райт Р. Черный; Долгий сон; Рассказы : повесть, роман, рассказы: пер. с англ. - Москва : Прогресс, 1979. - 592 с. - (Мастера современной прозы: США).

О жизни и творчестве:

1. Гиленсон Б.А. Современные негритянские писатели США. - Москва : Знание, 1981. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Серия, Литература; вып. 8).
2. Левидова И.И.[Райт Р.] // Краткая литературная энциклопедия : в 9 т. Т. 6 : Присказка – «Советская Россия» / под ред. А.А. Суркова. – Москва, 1971. – С. 166.
3. [Райт Ричард] // Засурский Я.Н. Американская литература ХХ века. - 2-е изд., испр. и доп. - Москва, 1984. – С. 280, 491.
4. [Райт Ричард] // Писатели США : краткие творческие биографии / авт.-сост.: Я. Засурский, Г. Злобин, Ю. Ковалев. - Москва : Радуга, 1990. - С. 375-378.