Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Годы жизни: 1899 - 1960.
Русский советский писатель-прозаик, поэт, драматург, сатирик.
Происходил из обедневших белорусских дворян. Родным языком Олеши был польский.
Для большинства читателей Юрий Олеша – автор, в первую очередь, сказки «Три толстяка». Однако вершиной его творчества является роман «Зависть» – одно из лучших произведений советской литературы о месте интеллигенции в послереволюционной России, роман-антипод «Трем толстякам»: ни революционной романтики, ни былых надежд… Один из лучших романов в русской литературе XX века.
"Конец эпохи, переходное время, требует своих легенд и сказок".
"Очевидно, развивается только ум, касающийся овладения материальным миром, — техника, наука. Ум, касающийся овладения самим собой, не изменяется".
"Что может быть более радостного, чем делиться прекрасным!"
Ю. Олеша
Российский писатель, драматург и сценарист Юрий Карлович Олеша родился 3 марта (19 февраля по старому стилю) 1899 года в Елизаветграде (ныне Кировоград, Украина). Отец Олеши был обедневшим польским дворянином. В 1902 году семья переехала в Одессу.
Писать Юрий Олеша начал подростком. В 1917 году с золотой медалью окончил Ришельевскую гимназию. По окончании гимназии он подарил своему учителю словесности тетрадь под названием «Виноградные чаши» с 33 стихотворениями. В том же году поступил на юридический факультет Новороссийского университета в Одессе, где проучился два курса.
К этому времени относится его знакомство в поэтическом кружке «Зеленая лампа» с Валентином Катаевым, Эдуардом Багрицким, Ильей Ильфом и другими литераторами будущей «южнорусской школы».
Вместе с Катаевым, Багрицким и Ильфом входил в литературную группу «Коллектив поэтов». После установления в Одессе советской власти сотрудничал с Бюро украинской печати (БУП) — информационным органом советского правительства Украины.
Среди первых литературных опытов Олеши — одноактная драма «Игра в плаху» (1921).
В 1921 году писатель переехал в Харьков, где работал как журналист и печатал стихи в периодической печати. В 1922 году родители Олеши эмигрировали в Польшу, а он остался в советской России.
В этом же году Олеша переехал в Москву, писал фельетоны и статьи, подписывая их псевдонимом Зубило, для газеты железнодорожников «Гудок», с которой в то время сотрудничали Михаил Булгаков, Валентин Катаев, Илья Ильф, Евгений Петров и другие писатели.
В 1924 году Юрий Олеша написал свое первое большое прозаическое произведение — роман-сказку «Три толстяка», опубликованную в 1928 году. В 1930 году по заказу МХАТа Олеша создал одноименную пьесу, которая была поставлена во многих театрах мира. Роман и пьеса были переведены на 17 языков, по сказке Олеши был поставлен балет на музыку Виктора Оранского, режиссером и актером Алексеем Баталовым снят художественный фильм.
В 1927 году в журнале «Красная новь» был опубликован роман «Зависть», ставший одним из лучших произведений советской литературы о месте интеллигенции в послереволюционной России. В 1929 году Олеша написал по этому роману пьесу «Заговор чувств», а в 1935 году по мотивам произведения режиссером Абрамом Роомом был снят фильм «Строгий юноша».
В 1931 году переделанную по указанию цензуры пьесу Олеши «Список благодеяний» поставил Всеволод Мейерхольд. Спектакль три сезона давал полные сборы, после чего был снят.
В 1931 году вышел сборник «Вишневая косточка», объединивший рассказы разных лет.
В 1930-е годы по заказу МХАТа Олеша писал пьесу, в основе которой лежала владевшая им мысль об отчаянии и нищете человека, у которого было отнято все, кроме клички «писатель». Пьеса так и не была завершена. По сохранившимся черновикам режиссер Михаил Левитин в 1986 году поставил ее в московском театре «Эрмитаж» под названием «Нищий, или Смерть Занда».
В 1934 году Олеша выступил на первом съезде советских писателей, говоря о себе как о «нищем», у которого отнято все. В 1936-1956 годах его произведения не печатались и не упоминались официально. В 1930-е годы многие друзья и знакомые писателя были репрессированы.
В годы Великой Отечественной войны он был в эвакуации в Ашхабаде.
В 1956 году была издана книга Олеши «Избранные сочинения», переизданы «Три толстяка» и частично опубликованы в альманахе «Литературная Москва» дневниковые записи писателя «Ни дня без строчки».
По сценариям Олеши были сняты фильмы «Болотные солдаты» (1938), «Ошибка инженера Кочина» (1939). Он был автором сценариев документального фильма «Кино за 20 лет» (1940, совместно с Александром Мачеретом), анимационных фильмов «Девочка в цирке» (1950), «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» (1951, совместно с Иваном Ивановым-Вано). Им написаны тексты песен для картины «Море зовет» (1956).
В 1958 году Театр имени Евгения Вахтангова поставил его инсценировку романа Федора Достоевского «Идиот».
Юрий Олеша скончался в Москве 10 мая 1960 года, похоронен на Новодевичьем кладбище.
После смерти писателя в свет вышла его книга «Ни дня без строчки», составленная Виктором Шкловским и вдовой Олеши из отредактированных дневниковых записей последних семи лет жизни. В 1999 году опубликовано дополненное издание «Книга прощания».
Писатель был женат на художнице Ольге Суок, которой посвятил свой знаменитый роман-сказку «Три толстяка».
(источник)
Детскую литературу, созданную в Советском Союзе, интересно перечитывать в наше время с идеологической, так сказать, точки зрения. «Приключения Буратино», трилогия о Незнайке или, скажем, «Приключения капитана Врунгеля» хорошо читаются и в наше время. «Старик Хоттабыч» уже может вызвать вопросы: почему Волька отказался от щедрых даров джинна или чем провинился перед советским пионером богатый американец Гарри Вандендаллес?
«Три толстяка» во времена моего советского детства были одной из моих любимых книг. Сюжет этой сказки можно пересказать одной фразой: история одной революции. Там есть и народные герои с именами великих поэтов и писателей (гимнаст Тибул, оружейник Просперо), разлучённые в детстве брат и сестра, чудесная механическая кукла, потайные ходы, переодевания, спасения в последний момент… Но несмотря на всю сказочность, это революционная книга, написанная спустя семь лет после Октябрьского переворота. Автор воспевает вооружённую борьбу, он, по его собственным словам, выступает «за народ, за борьбу с прошлым, за ленинизм»… Но если читать внимательнее, выясняется любопытный момент.
Россияне в 1917 году свергали царя, т.е. представителя монархической династии (правившей страной 300 лет). А кто такие Три Толстяка? Это не цари и не военные диктаторы, у них нет ни дворянских титулов, ни звучных должностей вроде канцлеров или лордов-протекторов. Как говорят сами Толстяки: «Я, Первый Толстяк, владею всем хлебом, который родит наша земля. Второму Толстяку принадлежит весь уголь, а Третий скупил всё железо. Мы богаче всех! Самый богатый человек в стране беднее нас в сто раз». То есть, выражаясь современным языком, Толстяки – финансовые олигархи, которые некоторым образом получили государственную власть. Что странно, ибо в реальной жизни очень богатые люди предпочитают не мараться сами, а, что называется, дёргать политиков за ниточки. Зачем им формальная власть, когда и так всё есть?
Понятно, что в глазах советского читателя Толстяки олицетворяли богатство, т.е. абсолютное зло, и должны были подвергнуться уничтожению лишь за это. В наше время отношение к богатым людям несколько иное. Их, конечно, не особо любит простой гражданин, но это не классовая ненависть, а обычная зависть. Втайне каждый мечтает стать богатым (или хотя бы купить «айфон» и «форд фокус»). И вот мы переходим к вопросу: как объяснить юному читателю – почему Просперо и Тибул хотят свергнуть Толстяков?
Объяснение «потому что они богатые» в наше время, пожалуй, не прокатит. Тут нужна причина поважнее. Возьмём новомодные «Голодные игры» – есть вымышленное государство Панем, состоящее из двенадцати провинций (дистриктов) и столицы, которая методично выкачивает ресурсы из провинций, обрекая их на нищее существование. Расслоение доведено до абсолюта: в дистриктах все одинаково бедные и голодные, в столице – одинаково сытые и довольные. По сути, отношения столицы и дистриктов – это отношения метрополии и колоний в рамках одной империи. Причины для вооружённого восстания очевидны.
Что мы видим в старых, добрых «Толстяках»? Каких-то очень ярких картин именно классового угнетения, рабского труда в повести нет. Действие начинается непосредственно с мятежа, который подавляется гвардейцами. Подавляется жестоко, но и мятежники собирались явно не мирные шествия с белыми ленточками устраивать. Далее мы обнаруживаем, что многие жители вымышленной страны вполне довольны властью Толстяков (так как самые богатые люди в той стране беднее Толстяков в сто раз, то речь идёт о среднем классе). Более того, представители творческих профессий, будь то учитель танцев Раздватрис или один из главных героев, изобретатель Гаспар Арнери, живут вполне себе неплохо – у последнего есть особняк и экономка. Интересно, как поступили с доктором Арнери после революции – пришли к нему с ордером на уплотнение или просто конфисковали особняк, а доктору выдали комнату в коммуналке? Книга умалчивает.
Наблюдаем мы и сцены, где гвардейцы Толстяков, перешедшие на сторону народа, стреляют во вчерашних товарищей. Опять же, в плане морали двусмысленно: служить богачам, конечно, нехорошо, но воинская присяга есть воинская присяга. Впрочем, Толстяков можно обвинить в том, что они насильно разлучили в детстве брата и сестру, чтобы воспитать мальчика человеком с железным сердцем, и в том, что они восемь лет держали в клетке гениального учёного Туба… Жаль, что к теме классовой эксплуатации это не относится.
Конечно, гениального языка, которым написана книга, её необыкновенной поэтичности и интересного сюжета всё вышесказанное не отменяет. Но подумать есть над чем.
Андрей Кузечкин. 23 августа 2013 года
См. также:
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
© Централизованная библиотечная система Канавинского района г. Нижнего Новгорода
603033, Россия, г. Н. Новгород, ул. Гороховецкая, 18а, Тел/факс (831) 221-50-98, 221-88-82
Правила обработки персональных данных
О нас Контакты Противодействие коррупции Противодействие идеологии терроризма Напишите нам