Здравствуйте, дорогие читатели! Так и хочется сказать: пятая неделя самоизоляции, а мы бодры, веселы, готовы вкушать интеллектуальные лакомства. Сегодня у нас блюдо для гурманов – «Декамерон» Джованни Боккаччо.
Человек эпохи Возрождения, современник Данте и Петрарки, гедонист и сибарит – весёлый флорентиец Джованни Боккаччо в 14 веке рассказал современникам и потомкам, как не озвереть на самоизоляции, если наши дома «посетила чума». Чума не в переносном, а в прямом смысле. Бич средневековой Европы. Вымирали целые города, провинции, государства. В 1348 году особенно досталось прекрасной Флоренции, городу, который будто был создан для любви, счастья и веселья. Люди замертво падали на улицах, и их тела никто не убирал, к ним боялись приблизиться. Одинокие мужчины и женщины умирали в своих домах, только по страшному смраду можно было догадаться, куда пришла смерть. Даже мародеры боялись туда заходить. Места на городском кладбище уже не было, и власти приняли решение выкопать за городом огромную яму и свозить туда тела умерших.
Семья Боккаччо тоже пострадала, Джованни потерял отца и дочь. Во Флоренции от чумы умерли 200 тысяч человек. Примечательно, что до этого многие не подозревали, что во Флоренции такое большое население.
Мир никогда не будет прежним? – Ерунда! Всё обнуляется и начинается сначала. Жизнь заново расцветает. Семьсот лет назад люди были такими же, как сегодня, об этом и рассказал Джованни Боккаччо в своём «Декамероне».
Что такое «Декамерон»? Это десятиднев. Напрашивается аналогия с религиозными трактатами средневековых авторов: «Шестиднев» – пошаговая история сотворения Мира в течение шести дней. Боккаччо тоже рассказывает о сотворении мира, вернее, о многообразии проявления мира, но не божественного, а человеческого. Поэтому его произведение, в отличие от «Божественной комедии» Данте, современники называли «Человеческой комедией».
В разгар эпидемии чумы в церкви Святой Марии встречаются семь благородных дам, они решают переждать эпидемию на загородной вилле, разделить с ними уединение (если можно употребить это слово) они приглашают трёх юношей, которые тоже волей случая оказались в церкви.
Всей компанией они отправляются во дворец на лоне природы, вместе со слугами и служанками, и приятно проводят время. Чтоб сделать досуг нескучным, они каждый день избирают короля или королеву, которые назначают распорядок дня. Главным в этом распорядке являются истории, которые они рассказывают друг другу на протяжении десяти дней. Каждый день – десять историй. Таково обрамление для новел.
На протяжении времени за «Декамероном» закрепилась слава эротического произведения категории 16+. Этому немало способствовали кинематографисты, в частности, Пазолини экранизировал одну из самых скандальных новел Боккаччо о блудливых монахинях, которые залучили в монастырь глухонемого садовника и соревнуются друг с другом в сексуальных утехах.
Церкви творение Боккаччо понравиться не могло. В самой первой из новелл негодяй и распутник перед смертью исповедуется монаху, свои грехи он утаивает, а несуществующие добродетели красочно расписывает. После смерти он канонизирован как «Святой Шаппелетто». В другой новелле иудей в Риме наблюдает за распутными оргиями отцов церкви. Приехав в Париж, он принимает христианство, будучи уверен, что если католикам позволено так себя вести, значит, на небесах у них сильный покровитель.
Но в «Декамероне» не только новеллы с эротическим и антиклерикальным сюжетом. Боккаччо использует весь спектр мировой культуры. Это и пересказ «Метаморфоз» Апулея, сказок «Тысячи и одной ночи», и анекдоты городского фольклора, и нравоучительные притчи, и романтические сюжеты средневековой литературы. В плагиате его обвинять нельзя: его рассказчики повествуют друг другу о том, что сами слышали, то есть пересказ вполне обоснован.
Так в одной из его притч добродетельная донна изящно и мудро отказывает высокопоставленному вельможе, который её домогается: «У наших курочек есть свои петушки, чужих не надобно». Есть и грустные истории: жестокие братья убили возлюбленного своей сестры, она отыскала его могилу, выкопала голову, поместила её в горшок с базиликом и не выпускала его из рук, хранила при себе. Братья узнали, отобрали у неё горшок и уничтожили. Девушка умерла.
Есть позитивные истории – сказки с хорошим концом об обретении утраченного имущества и возвращении потерянных детей. Входят в сборник и анекдоты с плутовским сюжетом, в которых пройдохи, мошенники и прелюбодеи ловко обманывают простаков. Впрочем, читать это гораздо интереснее, чем слушать пересказ.
В заключение, обращаясь к читателям, Боккаччо говорит: «Иные из вас, может быть, скажут, что я позволил себе слишком большую вольность, заставив женщин кое-когда говорить и весьма часто выслушивать такие вещи, которые женщине честной не пристало ни говорить, ни слушать. Я с этим не согласен; любую неприличную вещь можно рассказать в приличных выражениях, и тогда она никого не оскорбит, а уж тут я, по-моему, был безупречен».
Хотите узнать, как проходила самоизоляция семьсот лет назад? – Откройте «Декамерон» Боккаччо.
Ольга Кузьмина. 27 апреля 2020 года