Из аннотации к этой книге я узнал, что её автор – популярный блоггер. «Ох---е истории чувак пишет» - утверждает известный дизайнер и действительно популярный блоггер Артемий Лебедев на обратной стороне обложки. Наверное, это означает «ох, какие хорошие» (одна история ох как лучше другой просто). Надо ознакомиться, решил я.
Если бы эта книга была издана лет десять назад, ещё можно было бы начать эту рецензию с рассуждений на тему, сколько всё-таки букв «г» в слове «блоггер» и, главное, можно ли приравнять блоггера к писателю. У некоторых блоггеров и впрямь получаются неплохие книги – скажем, у Алекса Экслера. Литература это или нет – вопрос спорный, но читается легко и забавно.
В Интернете время летит гораздо быстрее, чем в реальной жизни. Блоги – это, по нашим временам, даже не вчерашний день, а каменный век, пережиток тех времён, когда русскоязычный Интернет состоял, в основном, из одного текста, да и доступ к Интернету был не у всех, а самое главное – не было соцсетей. Сейчас бывшие тысячники Живого Журнала эмигрировали на «Фейсбук», популярные сетевые тексты скукожились до статусов «Вконтакте» или постов в «Твиттере», а так как большинству пользователей Интернета читать просто лень, в Сети правят бал фото и видео («Инстаграмм» и «Ю-тьюб»), благо камера есть в каждом телефоне и ноутбуке. Люди, которые по сей день ведут блоги, уже не представители модного вида деятельности, а члены достаточно консервативной и в известной степени закрытой тусовки. Хотя бы в этом их можно сравнить с писателями.
Читая книгу Славы Сэ, отмечаешь все признаки блоггерской «литературы» (поставим в кавычки без всякого негативного подтекста). Во-первых, краткость: повесть «Ева», и без того небольшая, разбита на множество крохотных, удобных для быстрого восприятия глав, многие из которых являются законченными «вставными новеллами». Законченность, опять же, важна. Бок о бок идут лёгкий юмор и стремление выражаться афоризмами, чтобы читатели цитировали:
«Виден шпиль Финляндского вокзала, там Ленин топтал броневичок, и от их взаимной страсти родилась революция».
Или:
«Кетчупу не нужна реклама. Его покупают, потому что русские сосиски сами по себе не съедобны».
И даже кое-какие простительные орфографические ошибки (как в последнем предложении) – тоже своеобразное профессиональное манерничание, этакая аристократическая ленца по-блоггерски. С той же небрежностью автор обращается и с, казалось бы, незыблемыми законами литературы: некоторые из персонажей, подробно представленных в начале произведения, довольно быстро исчезают из сюжета, а некоторые из висящих на стене ружей так и не выстреливают. К примеру, главный герой, представляющий собой опять-таки традиционный для блоггерской «литературы» типаж – офисный работник с человеческим лицом – пишет колонки для модных журналов и играет на пианино. В сюжете ему пригодится только первое умение.
Сюжет меж тем весьма интересный – история любви того самого петербургского пианиста-колумниста и рижской стриптизёрши, которая ближе к финалу внезапно превращается в детектив о поисках старинного артефакта, а в самом конце оказывается постмодернистской литературной игрой в духе пелевинского «t» - книгой, которую пишут сами её герои (причём даже неизвестно, кто именно из них). И всё это – увлекательно, с юмором, хотя и неглубоко. Всё-таки, задача топового блоггера – развлечь.
К повести «Ева» примыкают так называемые «Другие опусы». Именно что опусы – назвать это рассказами или новеллами язык не повернётся. Так, небольшие остроумные зарисовки-наблюдения из жизни.
Читая книгу, в очередной раз понимаешь: блог и колонка в модном «как бы интеллектуальном» журнале – это не литература, а нечто иное. Прежде всего, иной образ мышления и автора, и читателя. Вновь подчёркиваю, что не вкладываю в эти слова никакого негативного подтекста. У каждого времени – свой язык.
Андрей Кузечкин. 18 августа 2015 года