Спасо-Преображенская церковь

В этой печальной истории речь пойдет об одном весьма старинном и очень знаменитом некогда нижегородском храме – Храме в честь Славного Преображения Господня. Расположен он был в самом конце бывшей Елизаветинской улицы (ныне Коммунистическая), а поставили этот храм в 1829-1835 гг. при кладбище, которое впредь стали именовать Преображенским. Средства на постройку выделили нижегородские благотворители; основную сумму внесли титулярный советник, дворянин Яков Афанасьевич Быстрицкий и купец Василий Васильевич Монахов. Читаем у Николая Ивановича Храмцовского в его труде "Исторический очерк Кунавина и современное его состояние":

"Вторая церковь [первая - Владимирская; прим. Т. Шепелевой], в честь преображения Господня на кладбище. Она заложена в 1829 г., а окончена в 1834 году на суммы, собранныя от доброхотных дателей усердием кунавинских жителей Якова Афонасьевича Быстрицкаго, служившаго надзирателем в ярмарочной конторе, Василья Григорьевича Дятлова и нижегородскаго купца Василья Васильевича Монахова; последнему принадлежит инициатива построения этой церкви, а также по его мысли составлены план и фасад здания и исполнены вообще вся внутренняя отделка и украшения, очевидно проникнутыя религиозным мышлением и символистикой, как нельзя более приличные христианскому храму. На церковных хорах, против главнаго алтаря, устроен жителем-же Кунавина, купцом Игнатием Васильевичем Шуваловым, маленький придел в честь Игнатия Богоносца. Под церковью расположен склеп, назначавшийся строителями для погребения за вклады: но ныне он остается для склада товаров в пользу духовенства.  В 1859 г. к этой церкви пристроена трапеза с колокольней. В трапезе находятся два придела: южный – в честь Михаила Архангела, северный – в честь неопалимыя купины. Строение также произведено на сборы: строителем был купец Михаил Яковлевич Ремезов.

На Преображенском кладбище, в течение сорока осьми лет существования здесь ярмарки, много, много улеглось на вечный покой родившихся в различных концах России, которых привлекали сюда жажда деятельности, жажда стяжания благ земных, или горькая нужда, заставившая на далекой чужбине искать куска хлеба. На нем есть несколько замечательных памятников, украшенных надгробными надписями в прозе и стихах, в числе которых есть очень оригинальныя, до такой степени оригинальныя, что я решаюсь познакомить с некоторыми из  них читателей.

«Что с тобою друг мой стала?
Ты покинул нас одних!
Тебя здесь нет тебя нестало
А только прах твой здесь сокрыт,
Ужели ты здесь смерти жертва
А я Нещастная вдова: оставлена пожерта
Тану: в слезах грущу Всегда.»

Я передаю это надгробное рыдание, как оно есть в подлиннике, с сохранением даже орфографии. Оно замечательно еще тем, что писано назад тому не больше 12 лет и, как видно, имело успех, потому что повторилось с некоторыми легкими изменениями на другой могиле. Также замечательна надпись на одной из могил в армянском отделении кунавинского кладбища. Здесь, сказано на саркофаге: «покоится в ожидании радостнаго возстания тело из армян губернскаго секретаря Н. Он родился в Кизляре февраля 12 дня 1786 года и скончался 1848 года августа 7 дня».

На преображенском-же кладбище погребен и строитель того-же храма; могила его около южной стены церкви. В.В. Монахов заслуживает того, чтобы о нем сказать несколько слов. Он не был богат, но имел значительныя дела, был известен между купечеством городским и приезжим, как деловой человек. Водил знакомство со всеми городскими властями и высшим духовенством; отличался хлебосольством и остротой ума; его остроты, в свое время, ходили по городу и заставляли у тех, до кого они касались, подниматься желчь до nec plus ultra. Но за всем тем Монахова любили и уважали в обществе. В отношении умственнаго развития Монахов стоял выше многих личностей своего сословия: в его доме лет уже двадцать тому назад давались домашние спектакли, в которых участвовало его семейство. Монахову-же обязано Кунавино своим приходским училищем. Большая часть кунавинцев, по отдаленности училищ, которыя находились в центре города, мало заботилась об обучении своих детей грамоте. Заметя это, Монахов в 1825 году, испросил позволение начальства, и завел в своем доме школу, пригласил в преподаватели священника кунавинской церкви Иоанна Колосовскаго и дьякона Г.И. Виноградова. Первый обучал мальчиков закону Божию безплатно, второму за преподавание русской и славянской грамоты и чистописания Монахов платил от себя жалованье; учебныя пособия были тоже со счета учредителя. Два года содержал Монахов школу, на третий училищное начальство, убедясь в пользе ея, причислило ее к училищам нижегородской губернии. Ныне в кунавинском училище учащихся до 80 человек.

К этому считаю нужным добавить, что все это сделано было Монаховым без шуму и трескучих эффектов, так, что в Нижнем как теперь, так и тогда, мало знали об услуге, которую сделал Монахов жителям Кунавина.

Монахов умер в преклонных летах и не в цветущем состоянии. О последнем можно судить потому, что в надписи над его могильным памятником было сказано, что памятник устроен из доходов Преображенской церкви. Ныне этой надписи уже не существует."

На панораме Кунавина начала века, выполненной знаменитым фотографом Максимом Петровичем Дмитриевым, хорошо виден фрагмент кладбища (на переднем плане) – съемка велась, очевидно, с колокольни храма, которая, к сожалению, до наших дней не дожила. Слева – улица Пирожниковская, ныне Алеши Пешкова, где в доме № 44 – бывшем доме Чеснокова – жил дед А.М. Горького Василий Васильевич Каширин, где провела свои последние дни мать будущего писателя Варвара Васильевна. Справа от кладбища улица Елизаветинская, сегодня – Коммунистическая. Вдали видна уже упомянутая выше, несуществующая сегодня Владимирская церковь, на месте которой был построен цирк, а на горизонте – собор Александра Невского.

Планировка Спасо-Преображенского храма довольно необычна. Основание храма снаружи имеет форму эллипса с двумя выступами – на востоке и западе, внутреннее помещение выполнено в форме креста. Снаружи храм был окружен высокой двухметровой террасой. Именно здесь, между террасой и храмом, в специально отведенном месте хоронили почетных нижегородцев, благотворителей, внесших особенно большой вклад в пользу церкви. Здесь же находилась и могила главного строителя храма В.В. Монахова.

Церковь была весьма знаменита своим роскошным убранством, богатой утварью и живописной росписью стен на евангельские сюжеты. Особенно знамениты были громадные глиняные статуи апостолов Петра и Павла, что украшали западный вход в храм.

К сожалению, в одиозно памятные советские времена Спасо-Преображенская церковь, как и многие другие православные российские храмы, пострадала от новых властей. Нет уже ни статуй, ни церковной утвари... Все было разграблено либо разрушено. Саму церковь "обезглавили", придав ей "гражданский" вид, и разместили в ней Центр внешкольной работы Канавинского района. И что особенно символично для советской эпохи, здесь же расположился Канавинский райком КПСС – в ознаменование "победы" новой, коммунистической религии над старой, православной.

И еще один позорный факт: кладбище при храме было ликвидировано, а на его месте соорудили стадион. Кстати, скорее всего, именно на этом кладбище и была похоронена В.В. Пешкова (урожд. Каширина). И до сих пор над могилами предков наших мальчишки гоняют в футбол, и высятся производственные корпуса ОАО "Нормаль".

Но не все так безнадежно плохо. В наши дни начался процесс возрождения старых духовных традиций. Как следствие – стали восстанавливаться и разрушенные некогда храмы. Так в 2006-м году при бывшей Спасо-Преображенской церкви был вновь зарегистирован приход. В 2010 году ваша покорная слуга застала начальную стадию реставрационно-восстановительных работ.

Вот как выглядела Спасо-Преображенская кладбищенская церковь после десятилетий советского правления - фотосъемка 2010 года:

И вот спустя шесть лет Спасо-Преображенская церковь выглядит как новая. Судя по строительным материалам на территории храма, процесс восстановления и благоустройства еще не завершен. Давайте обойдем храм и полюбуемся этим необычным для православной традиции зданием, больше напоминающим особняк или даже католическую базилику, нежели православную церковь:

Татьяна Шепелева. Август 2010 года, август 2016 года