Елена Крюкова. "Беллона"

Всего лишь месяц назад состоялась презентация "Беллоны" - новой книги нижегородского писателя, поэта, художника и музыканта Елены Николаевны Крюковой. Книга вышла здесь, в Нижнем Новгороде, в  издательстве "Бегемот", в рамках серии книг хороших местных писателей. Обложка книги выполнена мужем Елены Николаевны - живописцем Владимиров Фуфачёвым, а иллюстрации сделал один из учеников Фуфачёва, художник Олег Максимов.

Беллона - имя древнеримской богини войны. Уже есть над чем задуматься: в античные времена война была сугубо мужским занятием (чтобы натянуть тетиву лука или бросить копьё, требовалась недюжинная сила), но отождествляли её с божеством женского пола. "Беллона" - взгляд на войну, как на жестокую и кровожадную, но всё-таки женщину, причём взгляд тоже женский, направленный не на описания боёв, а прежде всего, на страдания женщин и детей, беспомощных и безвинных жертв, угодивших в мясорубку.

Женский - одним этим словом можно передать все особенности крюковского стиля, все достоинства и недостатки. Максимум эмоций, описательности и внутренних монологов при минимуме событий. Мужчине читать эту книгу не то, что нельзя... Можно, конечно. Просто ему самому будет неловко от собственной толстокожести. Автор таланливо, во всех подробностях описывает, как надзирательница Освенцима расстреливает женщин и детей из нагана, как младенцев, родившихся на территории концлагеря, топят в бочке на глазах у матерей, а трупики кидают на съедение крысам, как проводит свои бесчеловечные опыты доктор Менгеле... Читательница будет плакать навзрыд, особенно если она сама - мать. Читателя мужского пола мучает совсем другой вопрос: откуда у надзирательницы Освенцима, эсэсовки, итальянки, наган? Читатель лезет в Википедию: да, так и есть: револьвер системы "наган" состоял на вооружении Красной армии, но не армии Третьего рейха, за исключением того, что трофейными наганами немцы вооружали полицаев на захваченных советских и польских территориях. Если даже эсэсовка вместо табельного люгера или вальтера действительно пользовалась наганом - мало ли, как он к ней попал - то где она брала патроны в таком количестве, чтобы расстреливать всех этих женщин и детей? Патроны от парабеллума и вальтера, которыми была вооружена немецкая армия, к нагану не подходят.

В общем, книга для эмоционального читателя, но не для рассудительного. Видно, что автор всё это представила во всех подробностях, пропустила через себя, пережила - но фантазия на тему войны не перестала от этого быть фантазией. Эмоциональный читатель (женщина) будет так же представлять всё в подробностях и пропускать через себя, тогда как читателю рассудительному (мужчине) будут мешать сделать это всевозможные мелочи, которых женщина-читатель не заметит, как не заметила женщина-автор. Вроде того же нагана. Или - откуда в 1941 году вопреки элементарной логике взялась автомашина "Победа"? Во время авианалёта самолёты люфтваффе летят так низко, что дети видят лица пилотов и даже "их глаза под касками" - зачем пилотам каски и как их удалось нахлобучить поверх авиашлемов? Почему в 1941 году звучит фраза "старинное немое кино", хотя немые фильмы в СССР снимались до 1935 года? Наконец, почему одна из героинь говорит "я не запомнила этот день" про тот самый день, когда её убили - ещё бы она его "запомнила"!

Эмоциональный читатель скажет, что не надо придираться к мелочам, и книга вовсе не о том. Она действительно не о том. Поэтому, упомянув недостатки книги, можно перейти к достоинствам.

Если отрешиться от чрезмерных, на мой взгляд, эмоциональности и описательности (Крюкова побила собственный рекорд: "чёрные, длинные, короткие, сухие, сырые, колючие, живые, мёртвые, обледенелые доски" - девять определений подряд!), то можно обнаружить, что у романа весьма изобретательная конструкция. Автор увязывает в единый узел множество историй и персонажей: русского солдата Ивана, немецкого солдата Гюнтера, итальянской девушки Лиллианы, ставшей палачом в Освенциме, еврейки Двойры, белоруски Марыси, детей Гюнтера, а также самого Гитлера, его жены Евы Браун, его любовницы Магды Геббельс и даже нерождённых детей Гитлера и Евы. И за всем этим наблюдает из будущего девочка-экстрасенс с говорящим именем Ника - "Победа" - которая рисует войну, которой никогда не видела. Крюкова пишет очень сложную картину: так как упор сделан не на действие, а, как уже не раз было сказано, на яркие описания и передачу эмоций, то "Беллона"  - произведение скорее из области живописи, чем литературы. Это портрет той самой Беллоны - войны.

Нужно ли в наше время писать о Второй Мировой войне, об Освенциме, о Холокосте, о том, как старательно уничтожали целые народы - в первую очередь, женщин и детей, которые, в отличие от взрослых мужчин, не могли защитить себя с оружием в руках? Обязательно. Когда-то нас учили, что Вторая Мировая война должна была стать последней. "Они выбрали своим логовом танк, который утонул во время той, последней войны", - говорит один из персонажей светлго советского фантаста Кира Булычёва, который искренне верил в то, что наступит XXI век, и все люди станут добрыми. Или, по крайней мере, перестанут воевать традиционными, предельно жестокими методами. Увы, война никогда не меняется, как и сами люди. Мы уже четырнадцатый год живём в XXI веке, но воюем по старинке. Посмотрите новости с юго-востока Украины: бомбёжки, артобстрелы, танковые сражения - будто репортажи с фронтов Великой Отечественной. И снова звучит слово "фашизм", снова гибнут мирные жители - женщины и дети. И тем важнее книга Елены Крюковой, что написана она была задолго до начала этой братоубийственной войны.

Итак, "Беллона" - сугубо женская фантазия на тему войны, но фантазия талантливая и очень достоверная в эмоциональном плане. Писатель-женщина может не знать, чем отличается наган от парабеллума, но кому как не женщине уметь передать на бумаге страдания ребёнка, потерявшего мать, или матери, потерявшей ребёнка.

Андрей Кузечкин. 23 июля 2014 года